domingo, 16 de junio de 2019

La ideología de género no es ciencia, es ideología



P. Gonçalo Portocarrero de Almada


La ideología de género no es ciencia. Es, como su propio nombre indica, ideología, o sea, una interpretación política de la naturaleza y de la sexualidad humanas.

La Congregação para a Educação Católica ha publicado ahora la instrucción “Homem e mulher os criou”, que recuerda la incompatibilidad entre la ideología de género y la antropología cristiana. Por eso, el relato bíblico de la creación refiere que la especie humana fue hecha a imagen y semejanza de Dios y que, por tanto, es divina y original la diferenciación de los sexos porque, como se lee en libro del Génesis, “Dios los creó hombre y mujer” (Gn 1, 27).

Como declaró el cardenal Giuseppe Versaldi, prefecto de la Congregaçión para la Educación Católica, al portal ‘Vatican News’, las “teorías de género, particularmente las más radicales, se distancian de los datos naturales, que sustituyen por la decisión del sujeto”. Según el Cardenal Versaldi, con esta ideología “se pretende eliminar la diferencia sexual, haciéndola irrelevante para el desarrollo de la persona”.

Este documento de la Santa Sede, ahora publicado, comienza con una exposición introductoria sobre “los puntos de encuentro y las críticas” de la Iglesia católica a la ideología de género. Esta introducción, aunque crítica, elogia la “apreciable exigencia de luchar contra cualquier expresión de discriminación injusta”, la mayor conciencia de la  “dignidad igualdad entre hombre y mujer”, o “la profundización del valor de la feminidad”, y el mayor empeño en la “educción de los niños y los jóvenes en el respeto hacia todas las personas”, así como por el rechazo a cualquier forma de acoso.

La segunda parte de esta instrucción consta de una “reflexión crítica” sobre los aspectos que llevan a proponer, a nivel antropológico, “una identidad personal y una intimidad afectiva radicalmente desvinculada de la diferencia biológica entre masculino y femenino”.

En una tercera y última parte, se presenta una propuesta de discernimiento sobre “la verdad de la persona y sobre el significado de la sexualidad humana”, que es algo que cada persona “debe respetar y no puede manipular como le apetece”.

Una cuestión específica, abordada en la instrucción “Hombre y mujer los creó”, dice del género neutro, o tercer género,  cuya construcción ficticia dificulta el proceso de identificación sexual: “la formación de la identidad se basa en la alteridad; en la familia, la relación ante la madre y el padre facilita al niño la elaboración de su propia identidad -diferencia sexual. El género “neutro” o “tercer género” surge, por el contrario, como una construcción ficticia”.

La referencia a un tercer género, o género neutro, “oscurece la noción de sexualidad con una calificación estructurante de la identidad masculina y femenina. El intento de superar la diferencia constitutiva del masculino y del femenino, como sucede en la intersexualidad o transgénero, lleva a una ambigüedad del masculino y femenino que, contradictoriamente, presupone la diferencia sexual que se pretende negar o superar. Esa oscilación entre masculino y femenino, es solo una exposición ‘provocadora’ contra los llamados ‘esquemas tradicionales’, que no toma en cuenta el sufrimiento de aquellos que viven en condición indeterminada”.


La ideología de género no solo contradice los principios morales y científicos sobre la identidad sexual, sino que también pretende imponerse como pensamiento único, una especie de dogma laico sobre la naturaleza humana y su sexualidad. Contra tal peligro también advierte este documento del magisterio de la iglesia. El texto de la Santa Sede, partiendo del “dato biológico de la diferencia sexual entre hombre y mujer”, previene contra el peligro de que, en la enseñanza, la ideología de género, que no tiene fundamento científico, sea impuesta dogmáticamente: “Hay mucha confusión y en las escuelas se corre el riesgo de imponer un pensamiento único como científico. Respetamos todos -afirma el Cardenal Giuseppe Versaldi- pero pedimos para que sean respetados”.

El texto de la Congregación para la Educación Católica es dirigido a los presidentes de las Conferencias Episcopales, que lo deben hacer llegar a las escuelas católicas, así como a aquellos que, “animados por la visión cristiana de la vida, trabajan en nuestras escuelas”, a las organizaciones educativas, padres y estudiantes.

Ya el 14 de noviembre de 2013, la Conferencia Episcopal portuguesa publicó la carta pastoral “A propósito de la ideología de género”, en que sostiene que esta ideología pretende provocar una “revolución antropológica”.

El documento del episcopado portugués identifica un conjunto de ámbitos en los que esta ideología ha venido promoviendo una “ruptura  civilizacionnal”, que pasa por la adopción de una lengua alternativa. En vez de sexo (algo básico, identificador de la persona) se habla de género (construcción cultural y sicológica de una identidad); en vez de igualdad entre hombre y mujer, se refiere a igualdad de género; y la familia es sustituida por familias.

Por eso, en vez de “ideología de género” se prefiere ahora hablar de “igualdad de género”, porque aquella expresión acentúa el carácter ideológico y doctrinario de una propuesta que ya no tiene por paradigma la familia natural, que es el modelo al que remiten los artículos 16º, de la Declaración universal de los Derechos del Hombre, y 36º y 67º, de la Constitución de la República.

Es el caso del Secretario de Estado de Educación, João Costa, considera que va contra la ideología de género “quien teme la igualdad”, porque prefiere “la injusticia, el sufrimiento escondido […] la humillación y la discriminación”. Después, eleva a la condición de derecho humano la igualdad de género, para concluir su obligatoriedad, porque “los derechos humanos no se negocian, no se trastocan y no son facultativos; la ciudadanía en las escuelas no es facultativa”. (Público, 7-3-2019).

Ante la rebeldía de los padres y profesores, los alumnos de las escuelas estatales son ahora formados según la ideología de género, que no en vano es ideología y no ciencia. Peor aún, se contradice la Constitución que, en el nº2 de su artº 43, afirma taxativamente que “el Estado no puede programar la educación y la cultura según cualquier directriz filosófica, estética, política, ideológica o religiosa”. Nótese que se prohíbe tanto la confesionalidad religiosa en la enseñanza estatal como cualquier directriz ideológica como es, ciertamente, la ideología (o igualdad) de género.

La especificación sexual de cada individuo es innata, al contrario de lo que pretende la ideología de género. No se es hombre o mujer porque se ‘tiene’ un cuerpo masculino o femenino sino, precisamente porque se es hombre, o mujer, el cuerpo es, respectivamente masculino o femenino. La condición masculina o femenina no es solo ni esencialmente corpórea, ni cultural, sino deriva de una determinación que acontece en el momento de la concepción del ser humano, que es, desde su inicio, hombre o mujer.

No se viene al mundo asexuado, ni neutro, porque se nace varón o hembra, como también se es concebido humano y dotado de inteligencia y voluntad: ningún individuo racional puede optar a ser mineral, o vegetal; ni ser más viejo o joven que su edad real; ni por ser hombre, siendo mujer, o viceversa. Puede haber , ciertamente, quien no se vea en su sexo, o edad, pero esa circunstancia no significa, como es obvio, que tenga otro sexo, o sea más joven o más viejo de lo que realmente es. Lo mismo se puede decir de quien padece el síndrome de Turner, o el de Klinefelter: son muy raras anomalías cromosómicas, que deben ser atendidas como lo que son y no como un nuevo sexo, o género. Y esto no es religión, ni ideología: es ciencia y biología.

Sería interesante que la oposición examinase la acción del gobierno en esta materia, en defensa de los principios constitucionales de la libertad de enseñanza y de aprender, y del carácter no ideológico de la educación estatal. Otro tanto se diga del tribunal Constitucional, que debería verificar si ciertas directrices del Ministerio de Educación para la educación en la ciudadanía, en las escuelas bajo su tutela, no se encuentran heridas de inconstitucionalidad…

https://observador.pt/opiniao/a-ideologia-de-genero-nao-e-ciencia-e-ideologia/?fbclid=IwAR2LMhwiL9VssVYz4TsmYJoyA02T4uBHb5P6H0ahMiPypOxlzc3KzAeO8VA

Santísima Trinidad



por Pablo Garrido Sánchez

Proverbios 8,22-31  /   Salmo 8   /   Romanos 5,1-5   /  Juan 16,12-15

 Un solo DIOS

 ...Católicos, ortodoxos, luteranos, evangélicos, anglicanos, metodistas, coptos, armenios,  maronitas o malavares creemos en un solo DIOS, que al mismo tiempo decimos que es TRINIDAD. … DIOS es PADRE, HIJO y ESPÍRITU SANTO, sin alterar para nada la unidad y simplicidad de su naturaleza divina…. Ahora, que caminamos  en la Fe, este misterio permanece; y en la visión de la otra vida, el misterio continuará existiendo en una intensa y manifiesta relación de Amor incesante y creciente...
No tienen razón los otros monoteísmos cuando nos tildan de triteístas … Una mezcla de Cristianismo con doctrinas provenientes del Hinduismo o del Budismo podrán dar lugar a un politeísmo en cierto nivel; … (pero)El carácter único de la Redención, en la persona singular de JESÚS de Nazaret es una de las verdades esenciales registradas a lo largo de toda la doctrina del Nuevo Testamento;
El diálogo interreligioso es una nota característica de la época actual, y no tiene marcha atrás, pero debe realizarse de acuerdo con las propias señas de identidad. Ninguna de las religiones puede estar obligada a realizar concesiones que afectan a su esencia como tal religión. Aunque los cristianos creamos sin fisuras que en el Nuevo Testamento se encuentra la cumbre de la Revelación de DIOS a los hombres, sin embargo no tenemos derecho alguno a imponer nuestra Fe a ningún grupo o persona en particular. … Tienen que desaparecer de la faz de la tierra las guerras de religión… …Tampoco debemos aceptar la orientación que algunas voces mundialistas declaran sobre la convergencia de todas las religiones en una única religión, pues se caería de nuevo en una situación similar a la descrita en la torre de Babel (Cf. Gen 11,1-9). Esa unidad de todas las religiones es obra directa del  ESPÍRITU SANTO y no pertenece al rango de las decisiones políticas con pretensiones de geoestrategia mundial. …. Los magnos proyectos de ingeniería social cuentan con la vertiente religiosa de manera especial para sus fines, y no son en absoluto casuales las distintas polarizaciones de grupos humanos, que a través de las corrientes migratorias llegarán a modificar los sistemas de creencias.
De la Fe al ESPÍRITU SANTO
… Después de pertenecer a un linaje marcado por el pecado, no podemos resarcirnos del mismo por nosotros mismos: sólo la muerte y Resurrección de JESÚS nos libera de las cadenas espirituales y reales del pecado, y nos recrea como nuevas criaturas, haciéndonos justos ante DIOS., … Nuestro destino es el PADRE, que nos encuentra justos en su mismo HIJO para darnos la gloria permanente de una vida en el ESPÍRITU SANTO.
Dice el apóstol: “Nos gloriamos hasta en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación engendra la paciencia; y la paciencia engendra la virtud probada; y la virtud probada engendra la esperanza; y la esperanza no defrauda, porque el Amor de DIOS ha sido derramado en nuestros corazones por el ESPÍRITU SANTO, que nos ha sido dado” (Cf. Rm 5,3-5). … La “virtud probada” es el fruto de una acción repetida un número suficiente de veces, … y ya no cuesta trabajo el ejercicio de una virtud concreta o la superación de una tentación determinada; … tiene como motor secreto el Amor que el ESPÍRITU SANTO derrama en el corazón del creyente justificado (Cf. Rm 5,5)… El corazón del hombre se convierte en un campo donde la acción divina se vuelve tangible, y esto también por Gracia, por lo que su verificación no es automática, ni está en la secuencia causa-efecto.
DIOS y el hombre
… A DIOS le interesan de manera especial las personas en su totalidad, y cada una en particular.
En la fiesta de la Santísima TRINIDAD encaja perfectamente también la consideración de “quién es el hombre”. Todas las aproximaciones teóricas y discursivas habidas, y futuras quedarán siempre muy escasas si prescinden del carácter teóforo del hombre.  … Cualquiera de estas aproximaciones sobre el hombre quedaría escasa, si no entrase en su consideración el hecho cierto de la inhabitación de DIOS en el corazón de la persona.
La dignidad del hombre

… Sabemos de la pujanza que están alcanzando las tesis animalistas y los postulados ecologistas que enarbolan banderas para una nueva ética y una nueva religión de carácter mundial... Pero la gran laguna que amenaza adquirir dimensiones oceánicas, está en el mismo atributo: la dignidad. ¿Qué es la dignidad del hombre, si no tiene más fundamento que el biológico o el psíquico? La debilidad del principio atribuido al hombre basado en la estricta dignidad se ve vulnerado tantas veces como sea objetivo de intereses nada dignos.
Una oración nueva

… Pero algo podemos decir del hombre en función de lo que hace, y en este caso nos encontramos con que el hombre es capaz de llamar a DIOS, ¡PADRE! La oración pertenece a las manifestaciones básicas del hombre religioso, pero el modo prescrito por JESÚS en el Evangelio reviste por la forma y el fondo, una novedad total: “Cuando oréis decid, PADRE nuestro...” (Cf. Mt 6,9-13). …Los discípulos pueden pedir al PADRE directamente (Cf. Jn 16,24-28); o lo pueden hacer a través del propio JESÚS: “Todo lo que pidáis al PADRE en mi Nombre os lo dará” (Cf. Jn 14,13). Una nueva oración filial, por parte del hombre, es posible, porque el ESPÍRITU SANTO, “enviado por el  HIJO desde el  PADRE” (Cf. Jn 16,7) “clama en nosotros, ¡ABBA!” (Cf. Gal 4,6), que significa papá, o papá querido.
El anhelo del más allá
…Si la oración cristiana antes descrita progresa en vida e intensidad, la percepción de lo que le espera al creyente también se modifica. La otra vida, o segunda fase de la existencia, aparece como la vuelta a la “casa del PADRE”, que puede coincidir con la trayectoria del “hijo pródigo” (Cf. Lc 15,11-32); o la vuelta puede estar revestida de un distanciamiento mucho menor, e incluso de un acercamiento progresivo; … El desenvolvimiento espiritual producido, entonces, permite aceptar con confianza filial el destino eterno que se vislumbra en el ocaso y horizonte final del paso por este mundo. “En la casa de mi PADRE hay muchas estancias, y me voy a prepararos sitio...” (Cf. Jn 14,1-2).  …. La casa es del PADRE y entran en ella los redimidos por JESÚS mediante su sangre, que nos da el cáliz de la Redención; entramos por el agua que nos purifica  en el Bautismo y llegamos a la bienaventuranza por el ESPÍRITU SANTO que nos da todas las gracias y bendiciones de DIOS,...
La enseñanza no cesa
“Mucho me queda por deciros, pero ahora no podéis con ello”(Cf. Jn 16,12). Nuestra arrogancia nos mueve a dar por zanjadas cuestiones importantes, … , La cosa no había hecho más que empezar. Fueron los acontecimientos los que abrieron los ojos de los creyentes para dar por buenas estas palabras de JESÚS. …Las palabras del MAESTRO tenían dentro significados nuevos, que era preciso desentrañar convenientemente a lo largo de los siglos; y en esa tarea estamos. … en lo que atañe a las personas que son objeto de la salvación las posturas se han modificado ostensiblemente a favor de una amplitud de miras... Algunas cosas que hoy nos parecen claras, elementales y de sentido común, en otras épocas no lo eran. El tiempo y el ESPÍRITU SANTO juegan a favor de la comprensión del Mensaje como señaló JESÚS.
Adoradores en espíritu y verdad (Cf. Jn 4,23-24)

... La adoración no está reservada a los claustros, pero en la vida de clausura se dan las condiciones óptimas para que esta actividad del espíritu humano se realice de buena manera... El contemplativo o la contemplativa van por la senda del AMOR crucificado… . Ahora empieza para la persona postulante o novicia el verdadero aprendizaje, que se prolongará todo el tiempo que dure su tránsito por la clausura. El desconocimiento de la vida entregada a la adoración en un claustro puede inducir a pensar en la inutilidad de la vida de una persona encerrada de por vida, … en esa entrega oculta, alejada de todos los focos y miradas ajenas y extrañas, sólo entra la mirada permanente de DIOS que acepta el sacrificio expiatorio de una vida que se va inmolando lentamente por todos los hombres en una extraordinaria corredención: “completo en mí, lo que falta a la pasión de CRISTO por su iglesia” (Cf. Ef o Col 1,24). El mundo no sabe de estas personas, … pero son estaciones de alto voltaje para la marcha del mundo, aunque éste no lo sepa.

garrido19 | 15 junio, 2019 de 6:30 am | Categorías: DOMINGO CICLO C | URL: https://wp.me/p9CT8C-37

               

sábado, 15 de junio de 2019

¡Nunca pierdas la paciencia!



José Luís Nunes Martins


No reacciones por impulso. Espera un poco más hasta comprender cuál es el tiempo conveniente para tu respuesta. Una respuesta en el tiempo equivocado es una respuesta equivocada.

¡No pierdas la paciencia! Espera un poco más si aún no tienes la certeza de que es así como estás pensando. A veces, juzgamos mal y actuamos de forma desajustada e injusta, para con los otros y con nosotros mismos.

No juzgues a nadie. Si lo hicieres, entonces que sea después de saber su historia y su contexto. No te hagas ilusiones, la apariencia de las personas es solo su capa exterior. Solo los ignorantes deducen el interior de las personas a partir de su aspecto exterior.

No dediques mucho tiempo a soñar. Muchos de nuestros planes serios de hoy serán motivo de risa mañana… La vida casi nunca sigue el rumbo con que nosotros soñamos y  es siempre más importante que encendamos una vela que nos quejemos de la oscuridad.

No desesperes. Son necesarios muchos pasos para encontrar un camino con sentido. Al cerrar la puerta de tu casa detrás de ti… habrás dado el más difícil de todos los pasos.

Cuidado con la opinión ajena sobre ti. No te engañes ni te dejes engañar. Para que las personas te consideren sabio, basta que estés de acuerdo con ellas… pero alimentar el mal es ser aún peor.

Cuando te ataca la maldad, recuerda que so es una señal excelente de que estás en lado bueno. No ignores los peligros que corren por todos los que eligen hacer el bien, las aguas tranquilas son el escondite preferido de los cocodrilos. En ese sentido, y en la mayor parte de los casos, las tempestades son menos peligrosas que los tiempos de bonanza.



domingo, 9 de junio de 2019

8 DOMINGO DE PENTECOSTÉS


Por Pablo Garrido Sánchez

Hechos 2,1-11    Salmo 103    1Corintios 12,3-7,12-13    Juan 20,19-23

Pentecostés
… El libro de los Hechos, cincuenta años después de la muerte de JESÚS, relata lo que sucedió en el primer Pentecostés cristiano: las primicias de la tierra fueron sustituidas por las primicias del ESPÍRITU SANTO, que comienza un nuevo modo de estar entre los hombres y ÉL mismo convoca en Jerusalén, para constituir en primicias ofrecidas a DIOS, a los primeros  creyentes venidos de todos los lugares conocidos. Lo que era una fiesta de contenido agrícola, se transformó en la celebración de una fiesta que daba comienzo oficial a la evangelización, y por tanto a la Iglesia de JESÚS.

La petición insistente
… Los discípulos, en número de unos ciento veinte estaban reunidos en una casa nos dice el texto, dedicados a la oración. Las características del grupo son las siguientes: está constituido por los Doce nuevamente; MARÍA, la madre de JESÚS, es señalada encabezando el grupo de mujeres entre los ciento veinte discípulos;... No es un aspecto menor el haber completado el número de los Doce con la elección de Matías (Cf. Hch 1,23-26), que venía a ocupar el puesto dejado por Judas Iscariote… los Doce representaban al Nuevo Israel, que debía hacer presente al SEÑOR hasta su vuelta, mientras tanto el Reino de DIOS estaría en un proceso de instauración permanente en medio de los propios acontecimientos humanos.

Un viento huracanado
La oración insistente de los reunidos atrae sobre ellos el don del ESPÍRITU SANTO, como había dicho JESÚS: “Os conviene que YO me vaya, pues de esa forma os enviaré de junto al PADRE al ESPÍRITU SANTO” (Cf. Jn 14,26;16,7)…
… Un nuevo génesis, una nueva creación iba a tener lugar aquella mañana. El fuerte viento de la mañana se llevó los miedos  y todas las reticencias: los ánimos estaban fortalecidos con una energía que estaba por encima de cualquier ejercicio de autosuperación. … JESÚS estaba resucitado y habían tenido experiencia y constancia de ese acontecimiento extraordinario, pues el RESUCITADO se les manifestó de múltiples formas, pero todavía aquellas experiencias quedaban en un ámbito subjetivo, sin la fuerza conveniente para ser proyectadas hacia fuera…

El fuego
… Disponibles, ahora, los discípulos, y puestos en las manos de DIOS con todas las consecuencias; reciben la fuerza y el ardor interior suficientes para predicar el Mensaje.  …La palabra humana es encendida por una unción que viene específicamente de DIOS. Esta Palabra es “fuego devorador” (Cf. Is 64,2). Primero tiene que ser asimilada por el portavoz de esa palabra, la cual ”resultará dulce al paladar, pero amarga en las entrañas” (Cf. Ap 10,10). … El ESPÍRITU SANTO se vuelve especialmente poderoso en la palabra del predicador que difunde el Mensaje, y rompe las barreras humanas que representan las razas, mentalidades o culturas.

El milagro de Pentecostés
Este relato del libro de los Hechos, … se propone marcar la pauta auténtica para  cualquier época de la historia de la Iglesia. Lo verdadero y lo auténtico en la Biblia está en los comienzos: la génesis de las cosas responde a la misma voluntad de DIOS … es el modelo a tomar para llevar a buen término lo que de forma terminada está en el  proyecto de DIOS.
- En los comienzos se plasma la universalidad de la Iglesia, … - sintetiza acciones del ESPÍRITU SANTO de carácter esencial … y la admiración religiosa de las personas de buena voluntad. ….
¿Es verdaderamente el Mensaje un contenido que religue al oyente con DIOS?
… Pentecostés representó un gran milagro, modelo y patrón  de todo lo que de manera eficaz realizará el ESPÍRITU SANTO en su iglesia a lo largo de los siglos.  … Y uno de los grandes objetivos del ESPÍRITU SANTO es congregar a todos los hijos de DIOS en la unidad fraterna con un carácter universal (Cf. Ex 36,24; Is 27,13, ; Jn 17,21-23).
La humanidad ha dado pasos en el respeto y la tolerancia,  … sin embargo ponemos muchas reservas a la diversidad religiosa … El milagro de Pentecostés provoca que los allí reunidos canten las maravillas de DIOS cada uno en su propia lengua (Cf. Hch 2,8-11). … Cualquier persona religiosa, y religión en su conjunto, contienen argumentos para dar gracias y alabar a DIOS por sus beneficios y maravillas. Como concluye nuestro Salterio: “Todo ser que alienta, alabe al SEÑOR” (Cf. Slm 150,  )

Nuestra Iglesia
El Concilio Vaticano II nos situó en la época presente de modo providencial, y la mayoría de los católicos aceptamos el diálogo interreligioso y ecuménico… buscando en todo momento las señas de identidad, que JESÚS el SEÑOR ha dejado para su iglesia. Nuestra Iglesia trabaja con decisión por la causa de los más pobres y no se cansa en este sentido, pues sigue habiendo una vitalidad especial en el conjunto de misioneros que unen su vida  y destino  al de los más necesitados en cualquier parte del mundo. …Queda mucho por hacer, porque lo mismo que antes, “la mies es mucha y los operarios son pocos” (Cf. Lc 10,2). Y JESÚS advirtió que “pobres los tendremos siempre con nosotros para ejercer con ellos la solidaridad y la fraternidad” (Cf. Jn 12,8).  

La hora del ESPÍRITU SANTO
“En cuanto a los dones espirituales, no quiero hermanos que estéis en la ignorancia” (Cf. 1Cor 12,1). Era la comunidad de Corinto, pero podría ser cualquier otra, … se disponía de todas las gracias  espirituales que el SEÑOR concedía a su Iglesia.  …San Pablo representaba en aquellos instantes el cimiento apostólico sobre el cual habría de construirse la Fe en JESUCRISTO,…  La etapa presencial del apóstol tenía un tiempo tras el cual habrían de asumir sus responsabilidades de acuerdo con los dones que el ESPÍRITU SANTO les ofrecía. “Ministerios, funciones y carismas” (Cf. 1Cor 12,4-11) deberían distribuirse por Gracia de DIOS para la construcción de la comunidad. Había que celebrar la fracción del Pan, la enseñanza de los apóstoles, convocar a las diversas oraciones y atender a los necesitados con la distribución comunitaria de los bienes compartidos” (Cf. Hch 2, 42). Para todas esas actividades era necesario disponer de personas ungidas por el ESPÍRITU SANTO ... La ayuda a las personas necesitadas no podía realizarse como una mera acción social o actividad contable.  … La “Fracción del Pan” o la Eucaristía sufrió modificaciones desde los orígenes hasta hoy, …No es igual una Liturgia de la Palabra en la que se ofrece la comunión eucarística proveniente de la reserva en el  sagrario, que la Santa Misa celebrada con la comunidad de creyentes reunida en ese momento. Siendo la primera opción una solución de emergencia, … algo habitual por una falta de sacerdotes, … Pueden darle las vueltas que deseen, pero el celibato obligatorio debe ser revisado con mucho rigor y atenerse a lo dado por los textos del Nuevo Testamento y el bien del Pueblo de DIOS.

JESÚS es el SEÑOR
Los de Corinto venían del paganismo más declarado, y por la acción del ESPÍRITU SANTO … se convirtieron en criaturas nuevas…. lo fundamental giraba en torno a la verdad que es roca básica de la Iglesia: JESUCRISTO es SEÑOR, y nadie lo puede confesar, si no está movido por el ESPÍRITU SANTO… En Pentecostés se proclaman de manera pública, y sin miedo alguno, “las maravillas del SEÑOR” (Cf. Hch 2,10-11). La maravilla … es la que atañe a JESÚS muerto y Resucitado, que hace “nuevas todas las cosas” (Cf. Ap 21,5); y devuelve al PADRE una Creación transformada por la Redención;  …La Redención del HIJO es una acción liberadora de carácter universal y su proceso sigue avanzando al ritmo de la acción del ESPÍRITU SANTO y la actuación de los hombres… Muchas cosas pueden pasar en la sociedad y en la Iglesia, pero ésta saldrá victoriosa mientras haya el “resto” suficiente que afirme sin concesiones, que JESUCRISTO es el  SEÑOR, y el único SALVADOR.

Algunos Dones
Hay cosas que son desconocidas por un amplio número de cristianos por la sencilla razón de no estar presentes en la Liturgia de la Iglesia …son omitidos y señalan  algunos carismas concretos que el ESPÍRITU SANTO otorga a la Iglesia para edificación  de sí misma como Cuerpo de CRISTO. …  Es verdad que el silencio oficial en torno a estos dones no es total, pero es lo suficientemente grave, para que afecte a la vitalidad del Pueblo de DIOS y al carácter testimonial del mismo. …Si alguno considera que los signos o carismas mencionados por san Pablo entre los versículos ocho y once de este texto, no son necesarios, está directamente calificando de superflua parte de la Gracia de DIOS.

 Al atardecer
…Después de Pentecostés, las puertas se habían abierto y un nuevo modo de estar se había instalado en los corazones de los discípulos; … Por muchos y distintos caminos los discípulos se  dispersarían llevando todos el mismo Mensaje, la misma experiencia fundamental y un mismo ESPÍRITU, que a través de ellos santificaba, curaba, liberaba y hacía ciudadanos del Cielo. La tarea era inmensa y fascinante; pero al atardecer de cada día primero de la semana el SEÑOR los visitaría de nuevo para mostrarles sus llagas y cargar con todos sus trabajos, y transmitirles una vez más la paz que sus corazones precisaban para darla ellos a su vez. El discípulo de JESÚS no puede hacer nada sin los encuentros periódicos con el SEÑOR, …
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sábado, 8 de junio de 2019

Los felices sembradores de saudade




José Luís Nunes Martins


La saudade (nostalgia) nace del contraste entre lo que se ha vivido en el pasado y la ausencia de eso mismo en el presente. Una especie de hoy al que  le han quitado lo que entonces era concreto y bueno.

Puede que todo a nuestro alrededor sea rico y agradable, aún así la saudade siempre está presente, porque lo más relevante es que falta algo. Como si pudiésemos escuchar bien alto el teléfono que no suena o, al mirar a una multitud, la única cosa que viésemos fuese que la persona querida no está.

La saudade no es ni una tristeza ni una alegría; es una extraña fusión de las semillas y raíces de ambas. Es lo opuesto a la risa y al llanto. Una especie de inmersión sin fin en lo profundo de nosotros mismos.

Se ha perdido algo muy bueno, se quiere vivir de nuevo, pero se asume la certeza de que , en verdad, ese algo nunca podrá ser recuperado.  Se vive en un carruaje de tiempo que se aleja de la estación donde ha quedado algo extraordinario. La saudade es la medida de la pérdida, el deseo de suplirla y la certeza de que eso es imposible. La presencia espiritual de una ausencia, algo vivido y, ahora, más deseado que nunca.

Se pierde la motivación y la concentración. Es un desconsuelo, una soledad que vuela de forma indiferente al espacio y al tiempo. Vaga, sin sentido ni destino.

Quien se detenga en el pasado más del tiempo necesario para aprender, se pierde, porque pierde su tiempo. Aquel que le ha sido dado para vivir y no para recordar.

Los que tienen el valor de dedicar su tiempo a sembrar semillas de saudade para el mañana, viven siempre felices…

… porque se vuelven, ellos mismos, semillas de saudade.

Han de fluir y fructificar en aquellos que amaren.




sábado, 1 de junio de 2019

PPP – Propósitos: pocos, pequeños y posibles



José Luís Nunes Martins


El esfuerzo para encontrar mis errores es terrible. Ellos huyen, se esconden o se confunden con virtudes. Tal vez nosotros mismos seamos las principales víctimas de nuestra capacidad de evitar, omitir y mentir.

Pasamos parte del tiempo justificándonos e intentando encontrar, o inventar, buenas intenciones para nuestros desaciertos.

A pesar de todo, siempre es posible descubrir los puntos débiles en las elecciones de mi vida. Mis errores no son lo que yo soy. Son defectos donde me puedo perfeccionar. No son pocos, pero de nada vale intentar corregirme de una sola vez, pasando de la oscuridad a la luz de un solo golpe, por más bello, firme y heroico que pueda ser.

La estrategia correcta será progresar de forma simple, firme y perspicaz.

Sería muy bueno que cada noche estableciésemos para el día siguiente uno o dos propósitos de mejoría, sencillo y alcanzable sin gran esfuerzo. Después, si fuésemos capaces de empeñarnos en no dejar pasar el día sin hacerlos realidad, entonces estaríamos en el mejor de los caminos, el del perfeccionamiento.

El reconocimiento de la culpa, el arrepentimiento y el esfuerzo para superar la falta son peldaños que nos elevan y llevan a lo mejor de nosotros. No de una sola vez. La vida es también esa escala casi sin fin.

El que se perdona a sí mismo se vuelve capaz de, a la luz de la verdad, mirar la historia de su vida.

¿Cuántas veces me pido perdón a mí mismo?




sábado, 25 de mayo de 2019

¿Cuánta vida cabe en una hora?



José Luís Nunes Martins

Estamos hechos de tiempo y nos hacemos en él, por medio de las obras que somos capaces de realizar.

El tiempo pasa como el viento, sin que nos demos cuenta. Lejos de nuestra voluntad. El que no toma su tiempo para sí, siempre tendrá muchas cosas que le ayuden a desperdiciarlo.

Si la felicidad acorta el tiempo, la tristeza lo alarga. Pero solo en lo que es una lectura superficial. En verdad, la felicidad llena de vida pura cada minuto de nuestras horas, al tiempo que la tristeza las vacía de todo…

Nadie escapa a la tristeza, pero la vida en sí no es triste, solo tiene algunas horas más amargas. Peor es aquella tristeza que, gota a gota, se prolongan en el tiempo, como si quisiesen entrañarse en nuestra alma.

Las mayores tristezas nos vuelven mudos, en un estado en que dormir no es muy diferente de morir, como si nuestro tiempo solo fuese un lugar de suplicio del cual desearíamos ser librados.

Es importante que el corazón aprenda a estar tranquilo, mirando para atrás y para adelante. Comprendiendo la verdad que hay en cada momento, sin perder la noción de que está de viaje. Todo pasa, incluso lo que teme que no va a pasar. Tenemos el don del olvido, que nos permite desligarnos de los dolores del pasado.

Que seamos capaces de saber encontrar la alegría en la tristeza y la tristeza en la alegría, porque cada una de ellas es solo la mitad de la verdad. Ningún día es igual a otro. Todo es siempre nuevo, aun cuando se repite.

Sin fe no hay esperanza, porque es necesario creer en aquello que se espera. No hay esperanza sin paciencia, pues, a veces, mientras se espera es preciso resistir las adversidades inesperadas que siempre suceden.

Fe, esperanza y paciencia luchan, cada día, contra el tiempo. Una tristeza es señal de una disputa perdida. La vida es un largo desafío.

En un solo gesto podemos darnos de forma plena. Una hora basta para que conquistemos la felicidad sin fin.

El tiempo sigue delante, sin parar ni volver atrás. Todos los días nos acercan al fin de esta vida, pero también al principio de aquella que ha de venir.