Por Pablo Garrido Sánchez
Deuteronomio 26,4-10 /
Salmo 90 / Romanos 10,8-13 /
Lucas 4,1-13
La
Cuaresma
… entramos en otro tiempo de preparación. La vida entera es una preparación para la segunda fase
de la misma, que empieza en la Resurrección junto con CRISTO. Tránsito, camino,
paso por el desierto... De los cuarenta días del diluvio surge una nueva
humanidad; de los cuarenta años por el desierto nace un pueblo que conoce la
Alianza con YAHVEH y se dispone a entrar en una tierra que “mana leche y miel”
(Cf. Ex 3,8); de los cuarenta días en el desierto, como una nueva epifanía,
aparece JESÚS dispuesto a transmitir el Mensaje del PADRE…. cuarenta días de
renovación personal para celebrar la Pascua, la muerte y la Resurrección de
JESÚS.
… tiempo de Conversión.
… La condición personal, o la condición humana es frágil, quebradiza y
débil; … Por eso es muy pedagógico
entrar en el tiempo de Cuaresma por la puerta del Miércoles de Ceniza... El
hombre convertido es el que se reconoce “nada” en el “todo” de DIOS. Y en este
punto subimos un grado en el proceso de la conversión: el giro personal hacia
DIOS, que se ha de producir de forma
permanente,
Las lecturas de las distintas liturgias y las
predicaciones nos van a recordar “el
pecado”... San Juan en su primera carta afirma sin paliativos, que aquel
que afirma no tener pecados es un mentiroso, y la verdad no está en él; e incluso hace mentiroso a DIOS, el cual
envió a su HIJO para salvarnos de esta condición pecadora (Cf. 1Jn
1,10).
… desde siempre,
nos encontramos de frente con el llamado “pecado estructural” o social. Ayer y hoy existen tramas establecidas … grupos dedicados a la
extorsión, el chantaje y la opresión. … mecanismos de fraude y engaño a grupos
sociales enteros. … Nada nuevo bajo el sol, dice el sabio (Cf. Ect 1,9). Pero, no olvidemos
nunca que los pecados sociales, que tanto nos pueden herir, son los
de cada uno en particular en un grado distinto, que entran en actividad
cuando la acción de la Gracia no está presente.
Saquemos conclusiones: en la medida que la presencia cristiana se
vaya diluyendo en la estructura social, ésta quedará a merced, con más
facilidad, de las fuerzas operativas del mal, que no van a perder la ocasión de
actuar e influir en el sentido que le es propio.
La ascesis
… ¿necesita ejercicio el espíritu humano? Parece ser que
la pérdida de una cierta tensión espiritual vuelve al espíritu humano perezoso,
laxo e inerme;... Se elogia con todo derecho a los místicos españoles del siglo
dieciséis, santa Teresa, san Juan de la Cruz o san Ignacio de Loyola; pues les
sorprendería a muchos comprobar la importancia que estos autores espirituales
dieron al mundo interior de los afectos y sentimientos. Como testimonio
fidedigno de la importancia de los afectos y sentimientos en el hombre
compruébese lo recogido en los “Ejercicios Espirituales” de san Ignacio; que se
encuentran en Internet.
La oración
y el ayuno
Para hablar con DIOS hay que subir a la montaña, …despojarse
de cosas y entrar en el propio aposento, cerrar la puerta; …La literalidad del
texto de Mateo dice: “Cuando vayas a orar, entra en tu aposento, cierra la
puerta y ora en lo secreto; y tu PADRE
que ve lo secreto te recompensará” (Cf. Mt 6,6)... El encuentro con el ALTÍSIMO
se produce siempre en la paz del corazón. …El texto de san Mateo traslada el
lugar sagrado del Sinaí a la propia vida cotidiana: Moisés asciende a la
montaña para contemplar un espectáculo, la zarza ardiente (Cf. Ex 3,2). …
cuando decidimos conscientemente establecer un diálogo con ÉL, ese espacio se
convierte en sagrado y tenemos obligación de descalzarnos; …todo lo demás tiene
que posponerse.
El ayuno es un
medio para aligerar el peso de un lastre que nos hace prisioneros de
inquietudes, agobios o deseos. … es también un medio de corrección sobre algo
que nos domine indebidamente. … Por otra parte, toda iniciativa ascética es
acompañada de una sombra: la sombra del
orgullo o la soberbia. Si algo podemos realmente en beneficio propio es gracias a la ayuda del SEÑOR.
La limosna
... Lo que está en el fondo de la realidad humana tiene
una extensión imposible de abarcar para cualquiera, pero esta es la profunda
vinculación universal. Los lazos solidarios que nos unen con los demás se ponen
de manifiesto con un número reducido de personas, porque es el espacio social
en el que nos desenvolvemos. En este espacio concreto es donde tenemos que
ejercer la limosna o la ayuda solidaria (Cf. Mt 6,2-3)… . Con la limosna,
completamos el trípode ascético propuesto año tras años cuando llegan estas
fechas.
El desierto de JESÚS
… Entre el Bautismo del SEÑOR y el inicio de su
ministerio evangelizador tenemos el retiro en el desierto de cuarenta días. … La
versión del evangelio de san Lucas da una idea de tránsito y continuidad, pues
JESÚS era llevado por el desierto por el ESPÍRITU SANTO, sin dejarlo en un
lugar fijo: ... Esta manera de indicar el retiro en el desierto sugiere
la prolongación del mismo en cuanto a experiencia vital se refiere, “Y el tentador
lo dejó hasta otra ocasión” (Cf. Lc 4,13). El personaje invisible que está
presente de forma continua en la misión evangelizadora es Satanás, que se
disfraza de las maneras más diversas...
En el desierto la persona de JESÚS habría de protagonizar
una transformación misteriosa: también ahora era tiempo para JESÚS de “crecer
en sabiduría y en Gracia” (Cf. Lc 2,52). Todo el VERBO de DIOS estaba en JESÚS
(Cf. Col 2,9); pero no toda la humanidad de JESÚS estuvo en el VERBO hasta que
llegó el momento en el que todo estuvo “consumado” (Cf. Jn 19,30). … En el
desierto, JESÚS alcanza el momento adecuado para que el Reino de DIOS se
manifieste a través de ÉL en sus obras y palabras; y una de las facetas que
JESÚS tenía que administrar de forma correcta era la capacidad de milagro. …
Sólo el interés de la causa del PADRE merece que aflore el milagro.
Los atajos de Satanás
El desierto es el lugar de la contienda espiritual, que
tiene tres frentes: DIOS, Satanás y uno mismo. De otra manera se puede decir:
el desierto es el lugar privilegiado para el encuentro con DIOS; … es un
escenario para el conocimiento propio, que entraña cierta dureza. No cabe duda,
que después de la experiencia del desierto, JESÚS se sabe el “Siervo de YAHVEH”
(Cf. Is 42,1).
La tentación del poder
El desierto es el reverso del paraíso, pero en los dos
escenarios se plantea una misma cuestión con soluciones diametralmente
opuestas. ... El tentador en el comienzo instala la gran mentira en el corazón
humano: Hazte autónomo mediante el conocimiento del bien y del mal, y serás
como DIOS (Cf. Gn 3,4-5). La consecuencia lógica que el tentador transmite
es el acceso a un poder presuntamente ilimitado mediante el dominio de las
leyes que rigen lo que está bien y lo que está mal. Los ciudadanos del
siglo veintiuno asistimos a los poderes globalistas, que dictan lo que
está bien y lo que está mal con la pretensión de inmiscuirse en los ámbitos
particulares y privados. … No es nuevo
en la historia de la humanidad, pero a nosotros nos toca asistir … al
desarrollo del drama actual, … también … entramos en el desarrollo de la trama
escenificada. Es sorprendente lo que los poderes globalistas están
consiguiendo en la modificación de los modos de pensar y sentir de las personas
en contra incluso de la Ley Natural.
… JESÚS estaba en el tramo alto de la Redención, que
alcanzará su cima en la Resurrección previo paso por la Cruz. La tentación para
JESÚS es similar: JESÚS puede decidir si aborda la misión con el poder del
PADRE sin condiciones; o, si por el contrario, se dispone a la tarea
contando con otros poderes. La
evangelización es la revelación a los hombres del infinito Amor de DIOS. …
(para ello) es preciso actuar con poder, no sólo con autoridad. Salta a la
vista que el poder ofrecido por el tentador es una mentira que pretende torcer
la dirección correcta.
... “Sólo a tu DIOS adorarás” (Cf. Lc 4,8)Tan sencillo y
definitivo como el sentido adecuado de la adoración. JESÚS es el verdadero
adorador en “espíritu y verdad” (Cf. Jn 4,23), como le dice a la mujer
samaritana. El Siervo de YAHVEH, JESÚS
de Nazaret, se sabe el Templo en el que mora por designio del PADRE el ESPÍRITU
SANTO sin medida (cf. Jn 3,34). … Los
veinte siglos de historia siguientes demuestran que, en el momento que la
religión se presenta como poder en ese mismo instante se mundaniza y pierde la
fuerza de transformar al hombre y a la sociedad según el Plan de DIOS; y cuando
la política se mistifica, ofreciendo una trascendencia vacía, en ese proceso
destruye al hombre.
Una palabra con poder
La palabra recibe el poder por la unción que la asiste.
La unción es la acción del ESPÍRITU SANTO a través de la misma; pero esta
palabra ungida tiene que ser transmitida por una persona, y esta persona no es
cualquiera sino el CRISTO, JESÚS de Nazaret. … Está llamado a implantar en
todas las naciones el derecho de DIOS” (Cf. Is 42,1-4). JESÚS no podía armarse
de poderes humanos, coercitivos y manipuladores, fuesen políticos o religiosos,
para llevar adelante la misión a ÉL encomendada por el PADRE. … El apoyo de
JESÚS no podía estar en estructura alguna de carácter humano, sólo dependía de
la acción del ESPÍRITU SANTO. Lo mismo sucede con el discípulo destinado a la
tarea de la evangelización, que debe tener como objetivo lo recogido por san
Pablo en los versículos de la segunda lectura.
El medio del cual JESÚS debía servirse para darse a
conocer y hacer presente el Reino de DIOS era la predicación. La fuerza y el
poder de la Palabra harían su labor en el corazón de los hombres bien
dispuestos: “¿No ardía nuestro corazón mientras nos explicaba las Escrituras
por el camino?” (Cf. Lc 24,32). Ahora san Pablo vuelve sobre algo capital para
él: ¿quién salva, la Ley o la Gracia?; … La Gracia y el Evangelio son el mismo
CRISTO, JESÚS de Nazaret. La salvación sucede cuando CRISTO viene de DIOS y
entra en el hombre; … La salvación es el resultado de la justificación y de la
Resurrección.
… “Si confiesas con tu boca que JESÚS es SEÑOR, y crees
en tu corazón que DIOS lo resucitó de entre los muertos, serás salvo. … Lo
inaudito y grandioso de todo este proceso, sólo deja margen para el asombro, el
agradecimiento y la alabanza, pues el modo de acercar DIOS su presencia
salvadora a todos los hombres no puede ser más sencillo y directo: aceptar que
ÉL nos hace justos y salva por la Fe en el poder de su Amor misericordioso.
garrido19 | 9
marzo, 2019 en 4:06 pm | Categorías: CUARESMA CICLO C | URL:
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