Desgracias. ¿Por qué mí?

José Luís Nunes Martins

Siempre que alguien es víctima de un infortunio, es corriente preguntarse: “¿Por qué a mí?”. De la misma forma, cuando sabemos que alguien que ha tenido una alegría en alguna cosa de la vida, sea por haber luchado por ella o por simple suerte, cuestionamos el logro: “Pero, por qué a él y no a mí?”

Estos raciocinios son simples pero  revelan una verdad profunda que vale la pena analizar: ¡cada uno de nosotros considera que es superior a los otros, por lo que es una injusticia a evitar que seamos blanco de un mal querer… y creemos igualmente que a los otros es más justo!

Cuando se trata de algún tipo de éxito, casi nunca consideramos si la persona ha luchado, o no, mucho por ello, solo envidiamos. Creemos que la suerte se habrá engañado y ha dado al otro lo que era nuestro.

Es importarte que nos apartemos de esta forma tan inmadura de leer el mundo.

El sentido de la vida existe, pero de ahí hasta que logremos comprenderlo va una distancia mayor de lo que dista este mundo del otro.

Creemos que nuestra inteligencia es capaz de abarcarlo todo. Tal vez la verdad se esconda para unos y se muestre a otros, ¿ pero,  prefiere revelarse a los que se creen más inteligentes?

Mi vida no es un cuento infantil en el cual todo tiene un sentido y un valor concreto y evidente. Al contrario, vivir es navegar en un mar revuelto de incertidumbres, tempestades y preguntas sin respuesta, y desiertos, muchos desiertos. A veces, una bonanza, una certeza, un oasis… pero durante poco tiempo.

¿Por qué razón estoy vivo? ¿Por qué yo? ¿O que habré hecho para merecer vivir esta vida? ¿Es que ya existía? ¿En el corazón de alguien?

¿Por qué razón valoro el bien solo cuando lo pierdo? ¿Por qué no soy capaz de comprender que, no siendo más uno más, tampoco soy la persona más importante?

Hay personas sufriendo mucho, algunas son capaces de sonreír más que yo. ¿Por qué? ¿Son ellas las que están equivocadas?

Hay personas felices con mucho menos de lo que yo tengo. ¿Cuándo voy  a comprender que hay tantas cosas que tengo y que quiero aún tener que no sirven de  nada para la felicidad, o mejor, incluso alejan?

La vida es justa, pero la lógica de su justicia no es la de este mundo.

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33 Domingo Ordinario CRISTO REY

por Pablo Garrido Sánchez

Malaquías 3,19,20  //  Salmo 97  //  2Tesalonicenses 3,7-12  //  Lucas 21,5-19

Malaquías

Malaquías da nombre a uno de los profetas menores, que con toda probabilidad desarrolla su ministerio en la segunda mitad del cuatrocientos (a.C.). … Malaquías levanta la voz frente a la manera fraudulenta de presentar los sacrificios en el Templo, y echa en cara lo defectuoso de las ofrendas, que indicaban el poco aprecio por DIOS. …

Alrededor del Día de YAHVEH va el profeta enhebrando las acciones fruto del Amor y la Justicia de DIOS, y los versículos de la primera lectura lo reflejan: “He aquí que viene el Día abrasador como un horno. …”  (Cf. Mal 3,19-20).  Como las aguas del Mar Rojo fueron  motivo de liberación para Israel y sepultura para las tropas del Faraón, así el Día de YAHVEH en una misma acción es salvación para los justos y perdición para los que se rebelan contra el Amor de DIOS. Pero antes de producirse esta acción poderosa de YAHVEH, dice el profeta Malaquías, el SEÑOR enviará  al profeta Elías con el fin de volver los corazones de los hijos hacia los padres (Cf. Mal 3,23). La misión de Elías, que JESÚS identifica con Juan el Bautista (Cf. Mt 11,14), es la de recordar al Pueblo la Ley santa dada por DIOS a Moisés, ... La Ley es el pedagogo (Cf. Gal 3,24), y la mayoría de edad llegará cuando aparezca JESUCRISTO, anunciado por el propio profeta Malaquías al comienzo de este capítulo: “He aquí, que YO envío a mi Mensajero a allanar el camino delante de MÍ, y en seguida vendrá a su Templo el SEÑOR que vosotros buscáis, y el Ángel de la Alianza, que vosotros deseáis.  …JESÚS de Nazaret no es un Ángel como entendemos la condición angélica del Ángel Gabriel o Rafael; pero el profeta acierta cuando se refiere al SEÑOR manifestado en el Día de YAHVEH como el ENVIADO, que es uno de los títulos que el propio JESÚS se atribuye a sí mismo. ... De nuevo sorprende la unidad y armonía en toda la constelación de datos ofrecidos por el antiguo Testamento y el Nuevo Testamento; y se pone de manifiesto la acción del ESPÍRITU SANTO, que ciertamente “habló también por los profetas”, como recitamos en el Credo niceno, ... Esta unidad argumental es un hallazgo, y no aparece a la primera de cambio, pero la acción desveladora de la búsqueda ofrece al devoto de la Palabra una sólida confirmación en su Fe. …

Hacia el final

… En la concepción cristiana de las cosas, la cuestión “del fin” varía en cuanto que la existencia es más amplia que los límites que señalan el tiempo cronológico y el espacio geométrico; …. La humanización personal y social tiende hacia el futuro como signo de la finalización, que es sinónimo de perfeccionamiento. …es decir, estamos siempre en el camino hacia lo mejor, más perfecto y acabado. Se intuye, entonces, que la finalización está más allá del orden dado o del mundo presente; y es preciso dar un salto, …fuera del azar de las cosas. …Paradójicamente, nos sentimos con capacidad de albergar la acción del ETERNO. En esta vida necesitamos algo de DIOS, porque todo DIOS ahora nos destruiría. Su advenimiento, por otra parte debe ser continuo, aunque en la cantidad soportable. …Dice san Pablo: “corro hacia la meta para alcanzar a CRISTO; no es que lo haya alcanzado, sino que yo he sido alcanzado por ÉL”  (Cf. Flp 3,12). “Alcanzados por CRISTO”, entonces es posible trascender este mundo, ...

... El presente y el futuro de los acontecimientos señalados en los relatos apocalípticos obligan a una flexibilidad en la mirada de Fe del creyente. A dos mil años de haberse escrito estos textos, nos encontramos con una perspectiva más ajustada para leer y afrontar este contenido apocalíptico de un gran valor profético. En realidad, todas las imágenes dadas en los textos de la Escritura bajo el género apocalíptico nos hablan del presente: “No pasará esta generación, antes que todo esto suceda” (Cf. Lc 21,32). ... Por encima de los acontecimientos que tienen lugar, JESUCRISTO es SEÑOR de la Historia, porque saldó con su sangre la deuda de todos los hombres de todos los tiempos; y para el hombre de Fe, este hecho cae fuera de cualquier tipo de especulación.

Lucas 21,5-19

”Algunos le refirieron a JESÚS la grandeza del Templo por la calidad de sus piedras y de las ofrendas votivas. Y ÉL les respondió: Esto que veis llegará un día que no quedará piedra sobre piedra, que no sea derruida” (Cf. Lc 21,5-7). La grandeza humana, aunque tenga contenidos religiosos, es un puro espejismo. Todo, aquí, es transitorio; pero con más certidumbre cuando lo humano se fundamenta en la prepotencia; entonces se puede aplicar lo del sabio que afirma, “vanidad de vanidades, todo es vanidad” (Cf. Qlt 12,8). Las cosas son distintas cuando se construye algo humano sobre el cimiento que es JESUCRISTO: “La gloria de mi PADRE está en que deis mucho fruto, y vuestro fruto dure” (Cf. Jn 15,8). ... Pero la mayor gloria del segundo Templo estaba en la presencia en él del propio JESUCRISTO, el ENVIADO del PADRE. La presencia de JESÚS en el Templo, su enseñanza y predicación acompañada de los signos, prodigios y milagros, deberían  despertar la conciencia de aquellos dirigentes y fieles  …El rechazo no impidió que los planes de DIOS se llevasen a término por la vía del sacrificio en la línea del Siervo de YAHVEH.  …

“Le preguntaron: MAESTRO, ¿cuándo sucederá eso? y, ¿cuál será la señal que indique que todo eso está para ocurrir? JESÚS les contestó: Mirad, no os dejéis engañar, porque vendrán muchos usurpando mi nombre, diciendo, YO SOY, o bien: el momento está cerca” (Cf. Lc 21,7-9). Para los discípulos, como para nosotros, la pregunta sobre “el cuándo” tiene que ver con la cronología, con una fecha determinada.; sin embargo, JESÚS, lo que aporta son datos a modo de signos, y en este caso uno que se ha repetido a lo largo de todos siglos de Cristianismo: los falsos mesías y la inminencia de los tiempos, en el que aparece cada uno de los presunto salvadores, guías o líderes sociales. Unos versículos más adelante, JESÚS afirma, “no pasará esta generación, sin que todo esto suceda” (Cf. Lc 21,32). Después de veintiún siglos entendemos mejor lo que JESÚS quería decir con el término “generación”. …JESÚS no ofrece fechas exactas, sino que deja el escenario abierto para que cada persona y generación hagan el adecuado ejercicio de discernimiento. .., JESÚS advierte, que nadie puede atribuirse el YO SOY salvo ÉL mismo, y el tiempo de la manifestación del YO SOY tuvo un comienzo en tierras palestinas hace veinte siglos: “el tiempo se ha cumplido, está cerca el Reino de DIOS; convertíos y creed en el Evangelio”  (Cf. Mc 1,15). …La contestación de JESÚS por el final del segundo Templo incluye la respuesta sobre su propia manifestación final, que se está produciendo en la acción del ESPÍRITU SANTO. Cada época vivirá la demolición de los templos de piedra y verá resurgir el templo del ESPÍRITU SANTO en muchas personas (Cf. Jn 2,19; 1Cor 6,19)

“Cuando oigáis hablar de guerras y revoluciones no os aterréis, porque es necesario que sucedan estas cosas, pero el fin no es inmediato. Se levantará nación contra nación y reino contra reino…” (Cf. Lc 21,9). Cualquier guerra acarrea una sensación de término,  …La reacción en las guerras actuales va más allá de la proporcionalidad y se entiende que el resultado debe ser lo más parecido a un panorama de tierra quemada y arrasada.  …Estas personas están viviendo su propio Apocalipsis en la fase de catástrofe y ruina, porque en determinado momento, la salvación no se  vislumbra  por ninguna parte.  Pero dice JESÚS, “esto, todavía, no es el fin” (Cf. Lc 21,9). La pregunta sigue siendo, ¿existe alguna época carente de guerras y conflictos internacionales? Y el fin parece difuso, y para muchos aún lejano; pues a la humanidad en general le quedarían muchas etapas  por cubrir y madurar.

“Habrá terremotos, hambre y peste. Habrá cosas espantosas y grandes señales en el cielo” (Cf. Lc 21,11). En el catálogo de desgracias vividas por la humanidad a lo largo de los siglos entran en primer término las guerras, las enfermedades o pestes, las hambrunas y las catástrofes naturales. ... Pero todas estas calamidades no constituyen el final de la humanidad, ni provocan por sí mismas la Venida del SEÑOR de forma general. …

“Antes de nada, os echarán mano y os perseguirán, entregándoos a las sinagogas y cárceles, y llevándoos ante reyes y gobernadores por mi NOMBRE” (Cf. Lc 21,12). La persecución por JESUCRISTO y su Evangelio, por tanto, se convierten en un signo capital de su advenimiento, que tiene una fecha indeterminada; pero el hecho mismo de evangelizar y proclamar el “misterio escondido en DIOS desde siempre” (Cf. Ef 3,9), tiene un efecto transformador, y produce reacciones de calado radical: la expulsión de las sinagogas o el ajusticiamiento y la cárcel por anunciar a JESUCRISTO. …. El Evangelio interpela a las propias  iglesias cristianas, hasta el punto de convertirse en instrumento de juicio de unas sobre otras. Este hecho generado a través de los siglos, ha restado eficacia y profetismo a la Palabra, que lleva el principio de la unidad en su misma raíz. El escándalo de la fragmentación lleva consigo la incapacidad para hacer brillar la verdad de JESUCRISTO ante el mundo.  …El avance del Evangelio dentro de la sociedad moderna es lento y penoso en el mejor de los casos, pues sigue produciéndose un abandono dentro de las filas cristianas a terreno de nadie, que es el mismo ateísmo: “Si la sal se vuelve sosa, con qué se salará” (Cf. Mt 5,13). …

“No preparéis vuestra defensa, pues YO mismo os daré una elocuencia, que no podrán resistir vuestros adversarios” (Cf. Lc 21,15). …el testigo encarna el valor de la verdad y se hace convincente por la fuerza del ESPÍRITU SANTO con la que es asistido. ... La paz interior del testigo se manifiesta en el perdón otorgado a sus verdugos, y hace fiable el Mensaje.

“Ni un solo cabello de vuestra cabeza perecerá. Con vuestra perseverancia, salvaréis vuestras almas” (Cf. Lc 21,18-19). El testigo del Evangelio no está privado del silencio de DIOS;  …lo mismo que el MAESTRO sintió el abismo por un lapso de tiempo indeterminado entre el PADRE y su condición de crucificado: “DIOS mío, DIOS mío, ¿por qué me has abandonado?” (Cf. Mc 15,34). ... Cuántas vidas de cristianos quedan ocultas a la mirada de los demás en la rutina de lo cotidiano; sin embargo para DIOS todos sus ocultos momentos están presentes.: “Con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas” (Cf. Lc 21,19). Nos dice la segunda carta de Pedro: “Poner todo vuestro empeño en añadir a vuestra Fe la virtud, a la virtud el conocimiento, al conocimiento la templanza, a la templanza la tenacidad, a la tenacidad la piedad, a la piedad el amor fraterno, y el amor fraterno la Caridad” (Cf. 2Pe 1,5-7).

A los tesalonicenses

 “Que el SEÑOR guíe vuestros corazones hacia la  Caridad de DIOS,  y la tenacidad de CRISTO” (Cf. 2Tes 3, 5). El camino cristiano está  dentro de las reglas que rigen el comportamiento humano en sus líneas generales.  …. El futuro, en este mundo, lo escribimos con la ayuda de DIOS, y a pesar de nuestros errores y pecados, “porque  si somos infieles, ÉL permanece fiel” (Cf.2Tm 2,13). La tenacidad de CRISTO es su eterna fidelidad a su promesa de salvación para todos los hombres.

San Pablo concluye esta carta recordando algo que los de Tesalónica sabían,  …el apóstol se había mantenido entre ellos por su propio trabajo, y les pedía que tomasen ejemplo …, pues algunos, víctimas de espiritualismos ilusorios “vivían sin trabajar, muy ocupados en no hacer nada, y metiéndose en todo” (Cf. 2Tes 3,11). ... Este modo ejemplar de proceder lo acreditaba ante  los suyos, pues comprobaban que el motivo de su predicación estaba alejado de intereses personales: “Lo que gratis habéis recibido, dadlo gratis” (Cf. Mt 10,8). No es que el apóstol se opusiese a la posibilidad de ser compensado y asistido por la tarea evangelizadora, pero en su caso había optado por esa forma de estar con aquellas comunidades.

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¡No quieras ser Dios!

José Luís Nunes Martins

Querida amiga,

Mientras sigas luchando por ser quien no eres… no serás nada. Ni lo que eres.

No quieras saber todo sobre todos, pues por más que nos esforcemos jamás sabremos más que una parte mínima, ¡y eso es mucho mejor! El olvido es un don y el desconocimiento sirve, muchas veces, para que podamos ser felices.

La voluntad de poder es algo común a casi todos nosotros, pero son pocos los que la ven como una fuente potencial de desgracia para los otros y para sí mismos. Una prueba cierta de la personalidad de alguien es darle poder y observar lo que hace con él. Así tiene sentido que nos sintamos impotentes frente a muchas cosas, pero, por lo menos, nos libramos de la responsabilidad que existiría si pudiésemos hacer lo mejor y no lo hiciéramos.

¡No quieras tener muchas cosas materiales, ni inmateriales. El despojamiento nos permite volar, porque somos más livianos!

Te revolviste contra tu naturaleza humana, por su fragilidad y por todas las limitaciones. Todos nos cansamos, y todos tenemos que morir. ¡Es una ley inmutable! ¿Quieres perder tu tiempo y gastar las fuerzas en luchar contra algo que no cambiará? ¡Tal vez importe más que busques una forma de aceptar estas condiciones, al mismo tiempo que te dedicas a descubrir todas las cosas buenas de estar vivo y de ser humano!

Hay quien sueña con recorrer el mundo entero. ¿Es que quiere huir de algo? ¿O busca algo que le falta? Viajar es bueno, pero la verdad es que cada vez hay menos gente capaz de estar donde está. De admirarse con las pequeñas y grandes bellezas que existen siempre en cada sitio, por más extraño y vacío que parezca. A veces, son maravillas interiores que despiertan.

¡Sabes, tu interior es un mundo, un verdadero universo. Arriésgate a descubrirlo. Aventúrate. Descubrirás mares, montañas, desiertos y oasis! No huyas ni creas que la paz está en algún sitio esperándote…

No quieras ser Dios.

No quieras ser sino tú. No seas egoísta, tú no eres para ti. Encuéntrate y se delicada contigo misma. Pero no quieras estar sola. Sin amor no hay felicidad. Ni paz.

No vivas amargada, rebelada u obcecada. Eso es un infierno.

Si te esfuerzas en ser algo mejor de lo que has sido el día anterior, no solo vivirás muchas y nuevas alegrías… llegarás al cielo.

Confío en ti. Rezo por ti.

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El amor es un recuerdo

José luís Nunes Martins

¡El amor es una voluntad profunda de hacer a alguien feliz… y ser feliz si lo consigue!

Hay en esta firme decisión una enorme carga de sueño, el deseo del bien de alguien, como el recuerdo claro de que un día, que aún ha de venir, pero que ya se tiene por cierto.

El sentido de la vida pasa por irnos dando hasta el punto de irnos vaciando de tantas cosas que no sirven. Encontramos así espacio en nuestro corazón para quien busca una casa para vivir, protegiéndose del mundo.

El amor no es, ni nunca será, una huida a la soledad. Pero es cuando estamos más solos cuando se hace mayor la nostalgia de aquella felicidad que nos quiere abrazar, pero parce aun esperar.

Amar es una intención profunda de librarme de mí y colocarme al servicio del otro, cuidando de él. Protegiéndolo y promoviéndolo como él es. Un recuerdo  de lo que quiero ser, anhelo que da sentido a mi existencia. Y que es mucho más que una simple intención o deseo. Es más cierto que el más vivo de los recuerdos.

Las personas necesitan de las personas. Los otros necesitan de mí y yo necesito de los otros, y de otro. Necesito tanto de ese otro que su presencia no llega. Quiero entregarme totalmente, no solo como lo visible, sino como lo invisible también.

Nuestra vida está escrita en el tiempo, un tiempo concreto que pasa a la velocidad cuando decidimos amar y cuando preferimos ser egoístas. El egoísmo hace que la vida se detenga y no ande hacia ningún lado. Pero el amor nos da la certeza d que no somos de aquí y que es a través de él como hacemos el viaje.

En el espacio también es así: cuando no amamos, el universo nos golpea como si fuésemos nada más que una migaja de una migaja; cuando amamos, este mundo nos parece solo un grano de arena en la playa de la existencia.

En verdad,  según el significado común de recuerdo , no hay recuerdo del amor. Porque no hay después del amor, ni antes. Un amor que acaba es porque nunca existió. El amor no tiene fin, ni comienzo. Algunos de los caminos de nuestra existencia parecen estar a la espera desde siempre… para llevarnos más allá del tiempo.

Amar es sentir el más profundo de los recuerdos: el de querer ser más, ser quien puedo y debo ser. Una especie de certeza de que tenemos que, en algún tiempo y lugar, experimentar plenamente. Aquello que ya probamos aquí, de forma leve.

Amar es tener por cierto que este mundo a nuestro alrededor es nuestro, estamos aquí de paso. No debemos anclar aquí nuestras esperanzas. Somos del cielo, no de la tierra.

Hay dos grandes dones: el de amar y el de dejarse amar. Ambos suponen la humildad y la capacidad de vivir una verdad fundamental: solo no soy nada.

Amar es descubrir que  nunca soy uno, somos siempre dos… que son uno.

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¿Es el siglo XXI la era del 'todo vale'?

José luís Nunes Martins

Cada vez es más difícil mover el corazón de alguien. Las personas tienen las puertas y ventanas cerradas de tal modo que ni el viento puede circular por los corredores de su intimidad.

Tal vez por golpes acumulados, demasiadas adversidades, poco descanso, deseos mal alimentados, esperanza de que todo cambie en un instante milagrosamente, son muchas las posibles causas que pueden llevar a alguien  un estado de vida interior casi vegetativo.

Lo que sucede en la práctica es que hay una multitud de gente para quien todo es igual. No hay grandes valores ni razón para la haya.

El único criterio que preside las elecciones que hacen en la vida es el suyo, con balanzas, pesos y medidas muy personales. Los demás son exactamente igual: otros, que nada tienen que ver con mi vida, que, además, es mía y solo mía. Siendo así, creen, pueden hacer lo que les parezca bien, todo tiene valor porque lo consideran así.

Para estas personas, engañar, traicionar o decir la verdad es solo una cuestión de perspectiva, por lo tanto el valor depende solo de quien juzga. Todo es relativo.

Parece así que el siglo XXI es el siglo del ‘todo vale’. O de nada vale. Claro que a cada momento se considera que esto es mejor que aquello, pero al día siguiente ya pueden ser iguales o de valor inverso… al final, la coherencia también es algo  con valor muy relativo para estas personas.

No le importa a quien piensa así que tal cosa se trate de un error absoluto, de principio a fin.

En esta vida, muy pocas cosas son relativas. La existencia de cada uno de nosotros es un misterio que nos sobrepasa por completo, hasta el punto de que muchos lo toman como algo que no importa explorar.

En esta vida, depende mucho de las relaciones que creamos y mantenemos con el otro. Como si sin el otro yo nunca conseguiré ser.

Sería mucho mejor que nos consideráramos dioses capaces de decidir sobre el valor de todo. Qué bueno sería también que nos mantuviésemos atentos a los otros y a los que nos pueden enseñar y ayudar. Algunos, mediante su ejemplo de alegría profunda por encima de todo, otros tal vez por sus malas elecciones, buenas intenciones fracasadas, contritos y arrepentidos, consciencia apesadumbrada o perdida…

Lo fundamental es la humildad de abrir el corazón al mundo y a los otros, a los mares y al cielo, manteniendo siempre muy viva la esperanza de que mañana mismo puede ser el mejor día de nuestra vida.

Si no esperas nada de la vida, porque crees que nada te puede sorprender, porque ya lo sabes todo, entonces ya estás muerto y lo que piensas y sientes son solo sombras.

Es bueno sentir el viento correr por las escaleras y corredores de nuestro corazón. Por donde también pasan los que invitamos a vivir en él.

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31 Domingo Ordinario

 Por Pablo Garrido Sánchez

Sabiduría 11,23-12,2  //  Salmo 144  //  2Tesalonicenses 1,11-2,2  //  Lucas 19,1-10

   El libro de la Sabiduría

... Su contenido está próximo a las grandes verdades que van a ser reveladas en el Nuevo Testamento, por eso constituye un nexo entre la Antigua Alianza y la Nueva Alianza. El autor de este libro lo escribe alrededor del año cincuenta (a. C.), y lo hace en griego, muy posiblemente en Alejandría. Al hablar de la Sabiduría se acerca con gran acierto sobre lo que se va a decir, a cerca del ESPÍRITU SANTO. …Este libro sagrado ofrece al devoto lector una posición de inmediato acceso a DIOS, al encontrar en la misma creación el cuadro inicial de la revelación: cuando el hombre mira con ojos limpios la Creación a su alrededor, descubre de modo inmediato al autor de tan magna obra, y no le queda otra alternativa que el asombro y la adoración. El grave problema del mal también está presente en este libro, y es tratado con decisión de forma creyente, sin apartarse del Amor misericordioso de DIOS,... Para el autor sagrado del libro de la Sabiduría, que es desconocido, la Creación es enteramente buena, aunque el mal y la muerte estén presentes: DIOS  junto con el hombre tienen la capacidad de volver lo que perjudica al hombre en algo beneficioso, porque el poder de DIOS se manifiesta también en perdón y misericordia...

DIOS es compasivo

“Te compadeces de todos, y disimulas los pecados de los  hombres para darles la oportunidad de arrepentirse” (Cf. Sb 11,23) …El autor del Libro de la Sabiduría deja un poco atrás la rigidez señalada sobre DIOS en los libros de la Ley y en los propios profetas. ... “la paciencia de DIOS es nuestra salvación” (Cf. 2Pe 3,12). …Pero, aún más: DIOS disimula los pecados de los hombres; ... Se da en el Nuevo Testamento una línea de lectura, en la que DIOS se convierte en el abogado del mismo hombre, y trata de ponerse de su lado, incluso en las situaciones más complicadas, porque DIOS quiere salvar al hombre.  …Cuando meditamos el acontecimiento de la Encarnación, en el juego de libertades humanas y divina, resulta sobrecogedor advertir el riesgo abrumador al que se sometió el propio HIJO de DIOS en el proceso mismo del descenso a la condición humana. Todo ello, en definitiva, para salvar al hombre, …

Todas las cosas son de DIOS

DIOS es el Creador y el Señor de todas las cosas, porque su aliento vital está en todas ellas. También el hombre pecador es de DIOS, ... Si DIOS quedase al margen de los pecadores y de las situaciones en las que predomina el mal, entonces la condición humana no tendría remedio alguno, … El pecado del hombre no supone impedimento para que DIOS intervenga a favor del hombre mediante el correctivo conveniente, siempre dentro de la acción justa y misericordiosa: ”Gradualmente castigas a los que caen: los amonestas a los que caen, recordándoles en lo que pecan, para que apartándoles del mal crean en TI, SEÑOR” (Cf. Sb 12,1-2).

Zaqueo

El nombre de Zaqueo significa el puro; y aparece sólo en el evangelio de san Lucas. ... Zaqueo era bajo de estatura, nos dice el texto, y “quería ver a JESÚS” (Cf. 19,3). El resultado del encuentro con JESÚS nos puede ayudar a especular sobre  su condición personal: “Daré la mitad de mis bienes; y si de alguien me he aprovechado, le restituiré cuatro veces más” (Cf. Lc 19,8). El evangelista no recoge admonición alguna por parte de JESÚS sobre el hurto, los intereses abusivos, las cargas impositivas indebidas o las consecuencias de la avaricia. Zaqueo actúa con propia iniciativa a la hora de restituir lo cobrado indebidamente;  …Además, Zaqueo era jefe de recaudadores y habría de ejercer liderazgo y autoridad hacia los subordinados, que lo asistían en el cobro de los impuestos. Por encima de los respetos humanos, Zaqueo “quiere ver a JESÚS”,  …Sin duda alguna, a Zaqueo le habían llegado informaciones sobre la tarea realizada por JESÚS: sus prodigios y milagros, y su predicación.  …A JESÚS, el personaje no le pasa desapercibido, y se dirige a ÉL: “Zaqueo, baja porque hoy quiero hospedarme en tu casa” (Cf. Lc 19,5).

La hospitalidad de Zaqueo

... La autoinvitación de JESÚS no resulta forzada: “Zaqueo bajó, y lo recibió con gran alegría en su casa” (Cf. Lc 19,6). Todo el recorrido de JESÚS por Jericó se eclipsa y sólo queda la narración de lo que sucede en casa de Zaqueo, pero …Lo importante sigue y se mantiene dentro del ámbito personal entre JESÚS y Zaqueo, que van a protagonizar uno de los episodios más importantes de las comidas con pecadores que tuvo  JESÚS. …es JESÚS el que ofrece una nueva hospitalidad a Zaqueo al sentarse en la mesa de aquella casa. Zaqueo estaba pronto para recibir el Don de DIOS, y JESÚS entró en su casa y la renovó por entero. Dice JESÚS: “Hoy ha entrado la salvación en esta casa” (Cf. Lc 19,8-9). ... Las comidas de JESÚS en los evangelios tienen por objeto esta finalidad: traer la salvación. … en esa hospitalidad se está dando una auténtica comunión con JESÚS, porque la hospitalidad es mutua entre JESÚS y sus invitados, … Nadie que se siente a la mesa con JESÚS se va a levantar de ella de la misma manera, porque el SALVADOR ha entrado en su corazón: “Mirad que estoy a la puerta y llamo. Si alguien me abre, entraré y cenaremos juntos”  (Cf. Ap 3,20).

Zaqueo es hijo de Abraham (Cf. Lc 19,9)

Lo anticipado por el libro de la Sabiduría se cumple en Zaqueo: DIOS no rechaza  al hombre pecador, porque en esa misma condición sigue siendo de su familia, pues era  hijo de Abraham. También en Jericó se organizó el coro de los murmuradores contra JESÚS y su forma de actuar; ... Aunque sea un asunto menor con respecto a lo tocante a la Salvación, señalaremos que JESÚS no reconviene a Zaqueo para que deje su tarea de recaudador de impuestos para el Imperio; sino que, a JESÚS, le bastó con la enmienda de Zaqueo. … todo Jericó se benefició en gran medida de la comida de JESÚS en casa de Zaqueo, a pesar de las críticas y murmuraciones de una parte del vecindario ... La conclusión del texto señala el objetivo principal de toda la obra de JESÚS: “Salvar lo que estaba perdido” (Cf. Lc 19,10)…

A los tesalonicenses

La segunda lectura, de san Pablo a los Tesalonicenses señala uno de los asuntos centrales del mes de noviembre, camino del final del Año Litúrgico: la cuestión del fin de los tiempos y la segunda venida del SEÑOR. … también les hizo alguna indicación por la holganza y parasitismo de algunos miembros de la comunidad, que “estaban muy ocupados en no hacer nada” (Cf. 2Tes 3,11). …se habían persuadido de la inminencia del fin de las cosas, y entonces, ¿para qué habrían de trabajar… Pero el apóstol vuelve a manifestar su contundencia y les dice: “El que no trabaje, que no coma” (Cf. 2Tes 3,10). La verdad es que en aquellos años cincuenta aproximadamente, a unos veinte años de la muerte del  SEÑOR, la cuestión de su segunda venida no estaba especialmente clara,…

San Pablo a lo largo de sus escritos tiene las dos versiones: una en la que el SEÑOR volverá en la misma vida del apóstol, y “seremos arrebatados con el SEÑOR en el aire” (Cf. 1Tes 4,17); y la otra más serena, que se ve a sí mismo resucitado con CRISTO, pero sin necesidad de incluir a todos los demás cristianos, ni a señalar el momento  como final  para todos: “ (Cf. Flp 3,21).

En este texto de la carta a los Tesalonicenses, nos fijaremos de forma especial en los primeros versículos del capítulo segundo, que concluyen la segunda lectura: “Por lo que respecta a la venida de nuestro SEÑOR JESUCRISTO, y a nuestra reunión con ÉL, os rogamos que no os dejéis alarmar tan fácilmente en vuestro ánimo, ni os alarméis por alguna manifestación del ESPÍRITU, por algunas palabras o por alguna carta presentada como nuestra, que os haga suponer que está inminente el Día del SEÑOR. Que nadie os engañe de ninguna manera” (Cf. 2Tes 2,2-3). … de forma breve, el apóstol señala que circulaban escritos falsos con autoría falsa con el fin de crear una inquietud malsana, que paralizaba la acción del SEÑOR en la comunidad. La advertencia del apóstol debería ser conclusiva para todos nosotros, en cualquier época: “Que nadie os engañe” (Cf. 2Tes 2,3)

La iglesia de Tesalónica es apostólica, porque el apóstol san Pablo estuvo en el comienzo de la misma. El apóstol no sólo predica, sino que presenta en oración a los que le son encomendados por el SEÑOR. La oración por las iglesias no es una devoción personal, sino un deber del apóstol o el evangelizador. … “Rogamos en todo tiempo por vosotros. Que nuestro DIOS os haga dignos de la vocación, y lleve a término con su poder todo vuestro deseo de hacer el bien y la actividad de la Fe” (Cf. 2Tes  1,11)  La Caridad y la Fe encuentran un lugar preferente en la misma oración, pues son dones esenciales que el ESPÍRITU SANTO tiene que dar y renovar para una perseverante vida cristiana. Todo llegará a buen término, si estas dos columnas, la fe y la Caridad, se mantienen firmes.

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Hoy ya no hay tiempo para nada

 José Luís Nunes Martins

Anda el mundo lleno de prisa, el día a día es una secuencia de urgencias sin fin.

La ilusión más común es que llegará un momento en nuestra vida futura en que tendremos tiempo para tratar de lo esencial. Pero lo que es una fantasía, resulta un error grave. La vida debe ser vivida deforma en que nunca se posponga lo importante, en caso contrario no es vida, solo una suma constante, una supervivencia que se arrastra.

Si no estuviéramos atentos, la monotonía se nos pega al cuello y nos envuelve hasta adormecernos… durante años.

Se espera que todo se ordene a nuestro alrededor y, sin tener que hacer nada, el mundo nos entregue en las manos lo que creemos merecer. Esta esperanza imbécil revela que nos consideramos incapaces hasta el punto de luchar por nuestra felicidad.

¿Cuántos de nosotros dejaron de vivir cuando dejaron atrás la infancia?

Nos han enseñado que para ser feliz es necesario tener cosas. Pero no es así.

Aprendemos, a la fuerza, a dejar los sueños asfixiados bajo las almohadas donde fueron creados, en una especie de velatorio sin fin en la convicción de que seremos felices.

É preciso parar.

Parar de andar de un lado para otro, sin ir a ningún lado.

Es importante descansar, sin sentirse culpable porque se abandona la rueda viva de tanta gente que, en verdad, no vive.

Tenemos tiempo.

Nuestro tiempo está todo disponible

El futuro aguarda nuestra elecciones y órdenes.

La prueba es que, cuando sucede una desgracia seria, todo cambia con facilidad, alteramos los objetivos diarios, modificamos las rutinas, dejamos de querer cosas superfluas y encontramos fuerzas para todo esto y para lo que fuera más necesario, dentro de nosotros, donde nunca nos habíamos arriesgado a explorar con tiempo… por miedo a faltar a cualquier urgencia sin importancia.

¿Será necesaria una infelicidad grave para que mi vida se vuelva verdadera?

 https://agencia.ecclesia.pt/…/hoje-ja-nao-ha-tempo-para-na…/