‘Esmirnados’

JOSÉ MIGUEL PINTO DOS SANTOS 

El abuso de la bondad y humanidad de quien ayuda ha sido una constante a lo largo de la historia.

Hay muchas formas de co quistar una ciudad, o Estado. Herodoto (485-420aC.), un escritor bastante popular hoy, sea en Grecia, sea en Alemania, escribió hace dos milenios y medio un manual, muy práctico, elaborando las mil y una maneras de hacer. En ellas se incluye la acción política, las campañas militares, la estrategia económica y el culto religioso. Pero la creatividad humana en poner la mano en lo ajeno no se reduce a estas cuatro categorías. Es como él describe la conquista de Esmirna, un Estado Eólico muy próspero:

 “Los eolios perdieron Esmirna por una perfidia. Habían dado refugio en la polis a algunos refugiados de Colofon, que habían sido derrotados por una facción rival y expulsados. Los refugiados esperaban una oportunidad y cuando el pueblo de Esmirna fue a celebrar, fuera de los muros, el festival de Dionisos, cerraron las puertas y tomaron posesión de la ciudad. Los eolios de las otras ciudades vinieron en ayuda de los expoliados. Llegan finalmente al acuerdo que los jonios restituirían todos los bienes muebles pero se quedarían con la posesión de la ciudad. El pueblo de Esmirna fue entonces distribuido por las otras once polis de los eolios, donde se les dio el derecho de ciudadanía.”

Aunque sea sobradamente conocida la visión anti-jónica de Heródoto, no hay que dudar que las cosas sucedieron más o menos como él las describe. El abuso de la bondad y humanidad de quien ayuda ha sido una constante a lo largo de la historia, sea entre individuos, sea entre las polis. Pero lo más lamentable es que los bondadosos dan mal nombre a la bondad cuando no enlazan su sentimiento humanitario con la prudencia. Pasan a la historia, no como benefactores, sino como tontos.

Professor de Finanças, AESE

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