Expulsados del parque natural

 “El Señor es mi pastor, nada me falta, en verdes praderas me hace reposar; me conduce hacia fuentes tranquilas, repara mis fuerzas...”

Pusieron su nido en medio del parque natural, en una salina abandonada, como cualquier pareja migratoria encuentra su sitio, el más adecuado para instalarse y cumplir con la misión que la misma naturaleza les encomienda: vivir, desarrollarse y crecer; en su caso para facilitar la vida, ofrecer descanso y dar la oportunidad de reponer fuerzas a otros peregrinos...

“Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque Tú vas conmigo, tu vara y cayado me sosiegan...”

Pero las leyes humanas que protegen el parque natural son inflexibles e inhumanas, sólo protegen a los animales, a una pareja humana la expulsan del paraíso que se había creado, que les daba cobijo, alimento y además ofrecía refugio y descanso a cualquiera que acertara a pasar por allí. No son como los animales, que por instinto defienden su nido y su territorio, su casa era casa de acogida y descanso para animales y humanos, caminantes con destinos diferentes que necesitan hacer un alto en el camino.

La fuerza judicial y policial  los expulsó, en el acto, intempestivamente, sin tregua para poder  llevar consigo sus enseres, y alguna ropa de abrigo para afrontar aquella noche fría, ya que tendrían que dormir al sereno, vigilantes, pegados a los muros de su casa, donde quedaban encerrados y precintados sus animales y sus pertenencias...

“Preparas una mesa delante de mis enemigos, unges mi cabeza, mi copa rebosa”.

Pero, Dios escribe derecho con renglones torcidos, dicen los que saben. En su divina providencia, Dios mismo, a veces, nos mueve y nos zarandea, como en este caso hizo en la pareja expulsada,  para que encontrara otras soluciones mejores, para que acertaran con la puerta a donde habían de llamar, donde les abrirían y estarían dispuestos a echarles una mano.

Por eso ahora, esta pareja de excluidos sociales,  expulsados del parque natural que ocupaban tan respetuosamente, y hasta devotamente, pueden disfrutar de una vivienda digna, en un medio aún mejor que el que habitaban. Ha sido el resultado de una confluencia de esfuerzos y buenas voluntades, de tenacidad y de fe.

Ya sólo falta que dispongan lo antes posible de recursos suficientes para ser autónomos completamente, porque seguro que seguirán siendo tan agradecidos  y generosos como en l0 eran en la escasez, son gente muy probada.

Hoy día queremos arreglarlo todo con un clic,  y del mismo modo queremos que nadie sufra necesidad alguna, ni siquiera la mínima... No quisiera parecer conformista, todo lo contrario, pero creo que el ser humano es imprevisible, siempre habrá personas tan diferentes que no es posible encuadrarlas, ‘enjaularlas’; incluso están aquellas que ‘no necesitan’ de la caridad o ayuda ajenas, capaces de sufrir las consecuencias de su forma personal y original de ver la vida, sin culpar a nadie más que a sí mismos, ni tener mucho que agradecer a casi nadie...

Debemos respetarlas a todas tal cual son, sin prejuicios, lo cual no quiere decir que no debamos prever y  atender lo mejor posible a cualquier ser humano, sea cual sea su forma de pensar y de vivir, disponer de albergues suficientes y dignos, comedores sociales bien situados, asequibles para que no tengan que desplazarse a lugares incómodos y alejados. La crisis crónica, las leyes de género, el disfrute de algunos derechos en perjuicio de terceros u otros más débiles, las múltiples adicciones...,  están provocando un número excesivo de personas sin hogar, muchas de las cuales no calculan o no piensan que pueden caer en la exclusión social, por eso les va a resultar mucho más difícil soportar las condiciones de vida como excluidos sociales...

“Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida...”

Hoy, más que nunca hacen falta personas capaces de acoger y ayudar, porque son muchas las personas que necesitan ayuda, material y afectiva, o sencillamente que sepan escuchar.

LOS SANTOS

Pablo Garrido Sánchez

Llevamos algún tiempo procurando hacer asequible la santidad dentro de nuestra Iglesia Católica, y ciertamente algún objetivo se va consiguiendo. Desde el Concilio Vaticano II a esta parte, se propone una amplia socialización de la santidad al cobrar un nuevo protagonismo el laicado. La sociedad moderna aumenta cada día su pluralidad y las aplicaciones pastorales no abarcan la diversidad existente, y se procura la acción de los laicos como la tarea de encarnación de la Fe en cada ambiente o segmento social. Pero el laico debe ser santo, se dice, para que su actividad sea fructífera. No obstante, la santidad es un atributo que nos parece reservado a una cierta elite. Se establece una ecuación: a mayor santidad más eficacia  evangelizadora, con lo que se pueden extraer unas conclusiones preocupantes si no analizamos con prudencia.

¿Quién es un santo? Se puede responder con brevedad: es el fiel santificado. Pudiera parecer que en la respuesta no nos hemos movido del sitio con respecto a los términos de la pregunta, pero no ocurre tal cosa. Primero decimos que el santo es un fiel, es decir, una persona de Fe, que ha de ser santificada, por lo que la santidad no reside en la persona misma. Y es preciso añadir, que  la santificación es un proceso renovador con carácter permanente. A DIOS le basta un instante para elevar a una persona a las cumbres más altas de la espiritualidad, pero  el proceso vital  normal es mucho más lento y gradual. Menos mal que la Escritura nos habla de multitudes alrededor del trono de DIOS, que nadie es capaz contar (Cf. Ap 7 -9 ), porque  tendemos a reducir, seleccionar y excluir, al sentirnos un poco más perfectos y elegidos, con lo que se resquebraja un tanto la propia santidad.

Nuestra Iglesia Católica establece dos grandes vías para alcanzar esa santidad que en determinado momento es propuesta como ejemplo para toda la Iglesia, y para toda la humanidad; esas dos grandes vías son: la práctica de un conjunto de virtudes cristianas en grado heroico y la muerte martirial, en la que la persona muere confesando a JESUCRISTO y perdonando a sus verdugos. En este último caso los hechos anteriores de su vida cobran menos relieve, pues se considera, y parece plausible, que  se muere en la paz del SEÑOR por una gracia extraordinaria que se otorga a los que el SEÑOR mismo santifica. Si la muerte es santa no cabe la más mínima duda que tras la muerte se entra  de manera directa en la esfera de la santidad y contemplación de DIOS como le ocurrió al buen ladrón (Cf Lc 23, 42-43 ). A veces la imprecisión del lenguaje requiere realizar alguna consideración: no existe ningún robo que encierre una bondad intrínseca, lo mismo que no existe un ladrón bueno; en todo caso podemos asistir a un ladrón arrepentido que es santificado por la infinita misericordia de DIOS. ¿Qué hizo este hombre antes de morir para recibir esa gracia que supera todo lo imaginable?: reconocer a JESÚS como su SALVADOR, “acuérdate de mí cuando llegues a tu Reino”. Y JESÚS le dice: “Hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lc 23, 43)

Puede ser que ahora nos encontremos en mejor disposición para entender en qué consiste la santidad. El concepto de santidad cristiana, teniendo en cuenta lo anterior, empieza a definirse. ¿Es suficiente ejercitar un alto número de virtudes para ser santo? Caben algunas matizaciones: se da el caso de personas no creyentes y poco creyentes que muestran un alto grado de comportamiento ético, y si les preguntásemos si se sienten santas contestarían con cierta indiferencia. Para catalogar la santidad de alguien, la Iglesia precisa de examinar el comportamiento de manera simultánea en dos dimensiones: el ejercicio de las virtudes como el fruto de la acción de JESUCRISTO mismo en esa persona. El campo de influencia en el que se desenvuelve la santidad queda redefinido en el Nuevo Testamento, si antes se decía “seréis santos, porque YO, YAHVEH, soy santo” (Lv.19-2  ); ahora la santidad cristiana establece el amor a JESUCRISTO y la inhabitación trinitaria para que la santidad sea un hecho (Cf Jn 14, 15 y 16). JESUCRISTO es el tesoro escondido, la perla de gran valor  (Cf Mt 13,44-46); que  establece el Reino en nuestro interior por la acción del ESPÍRITU SANTO (Cf Lc 17,21). De esa forma DIOS deja de estar aquí o allí, y se le puede adorar en cualquier lugar (Cf Jn 4,23), porque el creyente en JESUCRISTO se ha vuelto templo de DIOS por el ESPÍRITU (Cf 1Cor 3,16-17).

¿Los creyentes de otras confesiones cristianas pueden alcanzar la santidad? Los católicos hemos tenido grandes dificultades en admitir una respuesta afirmativa; y sin duda, hoy, algunas personas seguirán ofreciendo distintas objeción. Los españoles tenemos un escaso campo de ejercicio ecuménico. Es posible que cerca de donde vivimos esté implantada otra confesión cristiana, pero nos ignoramos mutuamente, pues cada uno en su confesión se cree superior.  El ecumenismo es para nosotros algo exótico y en absoluto vivencial. Esta y otras razones dificultan la consideración de otros hermanos cristianos con posibilidades de perfección y santidad.

La Iglesia Ortodoxa oriental ofrece culto a sus santos, entre los que se encuentran algunos comunes con la Iglesia Católica, que son aquellos anteriores a la ruptura en el mil cincuenta y cuatro, como san Atanasio una de las figuras más importantes a la hora de definir la doctrina sobre JESUCRISTO y la TRINIDAD. Pero el santoral de la Iglesia Ortodoxa cuenta con místicos del nivel de san Serafín de Sarov o de Andréi Rubliov, autor de los iconos más representativos sobre la TRINIDAD.

Hablar de la santidad sin concretarla en personas resulta un discurso abstracto y un tanto estéril, y si lo establecemos de modo directo hacia las personas podremos decir algo, pero nos desborda el misterio. La santidad es una obra de DIOS en el hombre, y esta acción siempre  está revestida por el misterio mismo de DIOS. Cuando se murió santa Teresita de Lisieux, alguna de sus hermanas en religión opinaba, que de Teresita nadie volvería hablar; y como bien sabemos la cosa  no ha sido así. ¿Quién sabe lo que la Gracia va realizando en el corazón de la persona? ¿Quién puede determinar lo cerca que está de DIOS una persona?  Nuestra Iglesia Católica sólo establece el canon de la santidad para algunas personas que de forma notoria se hayan manifestado como testigos de JESUCRISTO, pero sigue habiendo mucha Gracia oculta y silenciosa que sólo es reconocible por los circuitos de la adoración, expiación y servicio fraterno, y esta trama de Gracia invisible solo está presente de manera exclusiva para DIOS. 

América, América!

P. Gonçalo Portocarrero de Almada

http://observador.pt/opiniao/america-america/

El Papa, como la Iglesia católica, no está, ni puede estar, a favor de uno contra otro candidato presidencial; ha de estar siempre por la paz y por el bien común.

No soy de aquellos profetas retroactivos que, después de verificado un acontecimiento que no previeron, se apresuran a decir que siempre supieron que las cosas irían a ser como de hecho  acontecieron y que, sólo por una cuestión de modestia, no lo dijeron a nadie... Además, seguí la campaña presidencial norteamericana con moderado interés porque, como aquí escribí, ninguno de los dos candidatos me entusiasmaba. Por eso, quedé sorprendido, pero también aprensivo, con la elección de Donald Trump.

Hillary Clinton fue, sin duda la gran derrotada. En Roma, se suele decir, quien entra papa en el cónclave, sale de él de cardenal. Así sucedió con la absolutamente imprevisible elección de San Juan Pablo II, que no era “papable” a la salida y que vino a ser uno de los mayores papas de la actualidad. Es verdad que, en relación al obispo de Roma hay que contar con la especial intervención del Espíritu Santo que, ciertamente, no interfiere en la elección del presidente de los Estados Unidos de América, muy enhorabuena todo poder vendrá de lo alto... En este caso, el proverbio romano se ha cumplido a la letra: la “candidata oficial” fue preterida. Hillary Clinton, de cierto, no vendría a traer nada nuevo a los EEUU de América: era, solamente, más de lo mismo y el pueblo norteamericano quiso indiscutiblemente, apostar por el cambio.

El electorado estadounidense no solo derrotó a la candidata oficial sino que también infligió una derrota al “cuarto poder” que, en su casi totalidad, había apostado, sin pudor, por la candidata demócrata. Desde el principio, Donald Trump fue el lobo de la fiesta y el blanco de todas las críticas. En el caso Watergate, la prensa alcanzó el auge de su poder, obligando a dimitir a un presidente de los EEUU de América. Pero, con la elección de Donald Trump, la prensa ha quedado reducida a lo que nunca debió dejar de ser: un medio de comunicación e información. El “cuarto poder” no puede ser, en democracia, ningún poder, porque no goza de legitimidad democrática. En este sentido, fue positivo que el electorado norteamericano reaccionase contra el candidato que la prensa le quiso imponer y contradijese a la abrumadora mayoría de los sondeos. La victoria de Trump fue, por tanto, una importante victoria para la democracia.

Hillary Clinton era, obviamente, la candidata políticamente correcta. Obama fue elegido en nombre de las minorías, porque un negro, en la Casa blanca, era la prueba de que América había superado los prejuicios raciales, realizando el sueño de Martin Luther King. Hillary quería ser otro tanto: la primera mujer en ser elegida presidenta de la principal superpotencia mundial. Pero los americanos no estuvieron por esas, porque saben que, mucho más importante que ser negro o mujer, el presidente de los EEUU de América tiene que ser, más que un buen cartel, una persona capaz. América no necesita de un icono, ni de una bandera, sino de un presidente a la altura de su inmensa responsabilidad nacional e internacional. La derrota de Hillary fue la derrota de la política formateada por los aparatos de los partidos y defendida por los comentadores de la prensa mainstream, para consumo del elector.

Clinton se presentó también como la candidata de los lobis y de las franjas marginales del electorado norteamericano. A veces, las mayorías son secuestradas por las minorías que, por vía de un discurso victimista,  tienden a imponer sus opciones. Las minorías deben ser reconocidas y todas las personas, sin excepción, deben ser respetadas, por lo menos en la medida en que son dignas de consideración. Pero hay que hacerlo sin permitir que el que es minoritario se imponga a la mayoría. Contra la política de las minorías y de los lóbis, el electorado norteamericano ha reaccionado, eligiendo a Trump. Hillary amenazó con limitar la libertad religiosa, hasta el extremo de admitir, a manera de las dictaduras, la supresión de la objeción de conciencia. Por paradójico que pueda parecer, el voto contra Clinton fue también un voto por la libertad, principalmente religiosa.

Es verdad que Donald Trump, cuando anunció su propósito de construir un muro en la frontera con México mereció, de parte del Papa Francisco, una dura crítica. Pero ese comentario no puede ser interpretado al margen de las no menos severas censuras de Francisco a la ideología de género y al aborto, que Hillary Clinton promueve en tan larga escala. El Papa, como la Iglesia católica, no está, ni puede estar, a favor o en contra de ningún candidato presidencial: ha de estar siempre por la paz y el bien común.

¿Pero, con Trump en la Casa Blanca, no estará más seriamente amenazada la paz mundial? La paz no está, ciertamente, garantizada, pero son obviamente exagerados los rumores de que el próximo presidente de los EEUU de América provoque la tercera guerra mundial. Como disparatada fue la concesión del premio Nobel de la paz a Obama, que nada hizo, que sepa, digno de ese galardón, más político que humanitario. Ni Obama fue tan pacífico como se suponía, ni Trump será tan belicoso como lo pintan.

Si la elección de Donald Trump fue una sorpresa, también lo será, ciertamente, su mandato presidencial. El futuro pertenece a Dios, sin olvidar que igualmente depende de las acciones y oraciones de los hombres, de todos los hombres. ¡Que Dios ilumine al próximo Presidente de los EEUU. God bless América!

La importancia de un corazón no dividido

JOSÉ LUÍS NUNES MARTINS

Cuando el silencio invita a la contemplación... es tiempo de recorrer de forma atenta nuestras elecciones. De entre todas, merece un análisis detenido y valiente aquello que escogemos sonando

Una de las mayores fuentes de sufrimiento resulta de la brutal y cruda confrontación entre los deseos y la realidad.

El que desea lo imposible está, desde luego, decidiéndose por una inevitable frustración a corto plazo. Es importante saber soñar, con la cabeza en las nubes, mas con los pies en la tierra. Sin una conciencia clara de la realidad, no hay sueño que se consiga cumplir.

Para alcanzar cualquier objetivo es fundamental saber bien de donde parte y  qué hacer  para seguir en dirección a lo que se desea. Quien espera que los sueños se realicen sin responsabilizarse con rigor en su consecución, sin arriesgarse, no debe esperar sino desesperación...

Es esencial mantener un corazón íntegro. Sin crear vicios que lo rompan, dividan y debiliten.

Hay quien desea todo lo que ve. Algunos hasta desean lo que saben que después tendrán el placer de rechazarlo.

Quien tiene un corazón entero nunca está solo. Quien se entrega a deseos que solo provocan ansias aún mayores, se entrega a las promesas de todo cuanto existe y no existe. Pero la vida no es así. Cada uno de nosotros es llamado a crear las condiciones para que se concrete lo que pretende, a comprometerse en la creación activa del mundo que quiere para sí.

Quien trata de convencerse a sí mismo de aquello que sabe que es mentira, se destruye.

Para llegar a alcanzar lo que deseamos no debemos perder tiempo en hablar de eso. Sólo con fe, coraje y paciencia conseguimos liberarnos de las fantasías que nos adormecen –sin dejar de soñar.

(ilustração de Carlos Ribeiro)

http://rr.sapo.pt/artigo/68315/a_importancia_de_um_coracao_nao_dividido

Si callara...

Mucho me cuesta criticar a la Iglesia, siempre; por eso me ha costado tanto decidirme a escribir hoy para hacer una crítica, aunque sea con la mejor de las intenciones,  a dos Instituciones de la Iglesia en mi pueblo, o el pueblo donde vivo, en el que me siento acogido. Y lo hago cuando  parece que no queda más remedio, cuando los hechos llegan a un punto en que hay “víctimas inocentes” y menos inocentes, y todos salimos perdiendo.

Vaya por delante que yo mismo no me considero libre de culpa, tampoco soy un fiel servidor de la Iglesia, pues no siempre tengo en cuenta que todos formamos parte del Cuerpo Místico, y cualquier incumplimiento en mis obligaciones daña al resto,  mermando el bienestar general, además de provocar rechazo o desconfianza en los que estando fuera y miran a la Iglesia como fuente de esperanza.

Si no tuviera alguna relación con las Instituciones y las personas que las representan, sería más fácil, no tendría que “dar la cara”, pero como las conozco, aunque no sé si lo suficiente, es por lo que me he decidido a expresar públicamente mi crítica que, de verdad, quiere ser constructiva.

Como todo el mundo sabe, el albergue Federico Ozanan  es atendido por dos Conferencias de San Vicente de Paúl y las Hermanas; en los últimos tiempos, ha habido serias discrepancias entre una de las Conferencias y por otro lado las Hermanas, en el modo de gestionar el Centro. También hay serias discrepancias entre las dos Conferencias en el modo y quienes han de gestionar el Centro, así como donde se ha de ubicar el albergue para mujeres, recientemente aprobado. A pesar de la mediación de los superiores de Madrid y otras personas, ha sido imposible que lleguen a un acuerdo, hasta el extremo de que una de las Conferencias, que actualmente atiende a numerosas familias facilitándoles alimentos, ropa y calzado,  tiene que abandonar el albergue para seguir llevando a cabo sus actividades, a pesar de que había otras alternativas.

Es lamentable que las personas se pongan por delante o por encima de las instituciones, y no dediquen todos sus esfuerzos en mejorarlas,  aunando esfuerzos,  sumando cualidades y actividades que son complementarias y no excluyentes,  en vez de aferrarse a los puestos.

En el Comedor social “El Pan nuestro” pasan cosas ciertamente “raras”. Asumo totalmente que no siempre se puede hacer caso de lo que se dice o se oye... Pero hay una realidad: muchas personas no se atreven a ir allí y otras prefieren no ir. Llevo escuchando esta queja durante mucho tiempo, años, y por personas muy diferentes, que no son unos cobardes, solamente “no quieren líos”. Y esto ocurre porque hay una persona, una mujer, de las personas que van a comer, que ejerce un gran protagonismo dentro y fuera del Comedor.

Lo escribo porque me parece una cobardía por mi parte no hacerlo a estas alturas.

No es aceptable la actitud prepotente o de abuso entre personas sea cual sea su condición, y menos entre los que arrastran suficientes penalidades a lo largo de sus vidas. 

Escuchar, casi a diario, determinadas quejas, y no hacer nada... es estar contribuyendo a que el mal siga actuando y crezca, así que hoy me planto, y digo lo que sé. Si me equivoco, pido disculpas, pero solo deseo  contribuir a que se haga el mayor bien posible.

San Nuño de Portugal, un santo original

P. Gonçalo Portocarrero de Almada

San Nuno Álvares Pereira es un santo muy original, precisamente porque, como fue tan normal, fue muy diferente de la mayoría de los otros santos y, por eso mismo, muy parecido a todos nosotros.

Este próximo domingo, por feliz coincidencia fiesta litúrgica de san Nuno de Santa María, la capital portuguesa le ofrece un merecido homenaje, con la inauguración, en la parte alta de la Avenida de la torre de Belém, en el Restelo, de una estatua al Santo Condestable. La laudable iniciativa de la autarquía lisboeta no habrá sido posible sin la entusiasta participación de los muchos munícipes que votaron esta propuesta, que había sido sometida, entre otras, a su consideración y que, muy justamente, vino a ser vencedora.

Por paradójico que pueda parecer, San Nuno Álvares Pereira es un santo muy original, precisamente por haber sido tan poco diferente de los fieles normales. O sea, como fue tan normal, fue muy diferente de la mayoría de los otros santos y, por eso mismo, poco diferente del común de los mortales.

Quien recurriera al santoral católico, no puede dejar de concluir que la mayoría de los bien aventurados que, como tales fueron reconocidos por la suprema autoridad eclesial, no coincide con el perfil del cristiano corriente y normal. Por ejemplo, casi todos los fieles católicos son casados, pero entre los santos canonizados abundan, por el contrario, los célibes, sacerdotes o religiosos. Son raros los santos que se casaron y tuvieron hijos, como insólitos son también los que desempeñaron alguna profesión civil. Lo mismo entre los que ejercieron algún oficio, son pocos los que se dedicaron a la vida militar, aparentemente irreconciliable con el mandato nuevo de la caridad. Santidad y pobreza son conceptos que se implican mutuamente, según el programático sermón de las bienaventuranzas y, por eso, hasta la fecha, no consta ningún santo multimillonario, ni constan santos adinerados, o grandes propietarios. 

Desde tiempos antiguos, el poder es visto por algunos como irreconciliable con la santidad cristiana: ¡no en vano Jesucristo rechazó absolutamente la oferta diabólica de todos los reinos de este mundo y de sus riquezas! Aunque haya algunos santos que lo fueron en el ejercicio de funciones políticas, como Santo Tomás Moro y San Luis de Francia, escasean con todo los que fueron militares.

 Ahora bien San Nuno de Santa María, antes de ser fraile carmelita, fue todo esto. Se casó y tuvo varios hijos, entre los cuales la que, por su casamiento, vendría a ser la primera duquesa de Bragança y tronco de esa estirpe que, en 1640, pasó a ser Casa Real. Nuno Álvarez Pereira fue militar de profesión, llegando a ser Condestable del reino, cuando la independencia nacional estaba comprometida, por el casamiento de la heredera del trono de Portugal con el entonces rey de Castilla. El Santo Condestable no sólo fue, en tanto que generalísimo del ejército del Mestre de Avis, un bravo guerrero, sino también uno de los hombres más ricos de Portugal, gracias a las abultadas donaciones que le fueron hechas por el rey, en justa recompensa por sus inestimables servicios. Mientras la mayor parte de los santos desdeña las honras y títulos humanos, San Nuno Álvares Pereira no sólo aceptó la elevada condición de Generalísimo, sino también los privilegios inherentes a la grandeza del reino, que le competían por razón de los títulos condales –de Arraiols, Barcelos y Ourem- que le fueron concedidos por el Rey D. Juan I y que, desde entonces, son patrimonio de la Casa de Bragança.

Tal vez alguien pueda objetar que estas características de su vida son ajenas a su santidad, a la que Nun`Álvares había accedido solo cuando renunció a todos esos cargos, títulos y bienes materiales, para humildemente profesar como religioso carmelita. Es verdad que la canonización de Frei Nuno de Santa María mucho debe a esa última etapa de su vida terrena. Pero sería errado pensar que fue sólo entonces cuando su vida cristiana alcanzó los umbrales de la perfección evangélica. Mucho antes, ya D. Nuno Álvarez Pereira había dado sobradas pruebas de la calidad de su fe, de la autenticidad de su esperanza y de la pureza de su caridad; como marido santo que fue de su mujer, como santo progenitor de sus hijos y nietos, como santo general del ejército, como santo consejero del rey, como santo hidalgo de la corte, ¡y hasta  -¡asómbrese! - como santo latifundista! No fue santo a pesar de estas sus circunstancias, sino precisamente a través de ellas, en la medida en que son también santificables, como todas las situaciones familiares y profesionales honestas.

El mundo tiene mucha necesidad de ejemplos de santidad en la vida religiosa, como Frei Nuno de Santa María. Pero son tal vez más urgentes los modelos de excelencia cristiana en la vida matrimonial, familiar, profesional, económica y política, como San Nuno Álvares Pereira.

¡Que el Santo Condestable, del alto del Restelo, donde mañana va a ser inaugurada su estatua, bendiga el reino que defendió con su espada! Porque también ahora, como dice el poeta, falta “¡cumprir Portugal”!

P.S. Ainda a tempo:
1) O Observador publicou um extenso artigo sobre o Opus Dei, prelatura da Igreja católica, fundada por São Josemaria Escrivá, a quem sucedeu o Beato Álvaro del Portillo e de que agora é prelado o bispo D. Javier Echevarria. Esta reportagem resume um livro da autoria do mesmo jornalista, que repete um texto publicado no Diário de Notícias, a que então respondi, a título pessoal (cfr. Querido Diário de Notícias, no i de 2-2-2013).
2) Faz hoje uma semana, 31 jovens profissionais do Opus Dei, de 16 nacionalidades, receberam, em Roma, a ordenação diaconal, entre os quais, dois portugueses: o economista António Alves Mendes e o advogado Diogo da Cunha e Lorena de Brito. Deo gratias!

http://observador.pt/opiniao/sao-nuno-de-portugal-um-santo-original/

Hoy no voy a desistir

​

JOSÉ LUÍS NUNES MARTINS

Hoy no es el día en que voy a desistir. Ayer no desistí y hoy tampoco voy a desertar.

Hay momentos en la vida en que es esencial dejar todo lo que no importa del pasado y fijarnos solo en lo que tiene valor.

El camino de cada uno de nosotros debe ser soñado y construido en lo oscuro... rumbo a la luz que no se ve, pero que se tiene la certeza de que existe, pues no hay sombra sin luz.

Todos tenemos muchas montañas para subir y estrellas donde agarrarnos, pero es siempre bueno tener presente todos los caminos que ya recorrimos, los adversarios contra los cuales luchamos en todas las adversidades que, a pesar de haber dado más fuerza a nuestros miedos, aún no consiguieron derrotarnos.

Somos libres, pero responsables para asumir las consecuencias de nuestras elecciones. Una elección cobarde nos vuelve cobardes. Una elección valiente nos hace  a nosotros valientes y nos da más fuerza.

A veces es preciso arriesgar, dar un paso adelante por donde no hay suelo firme... Si el camino es por ahí, entonces será solo por ahí por donde debemos ir. Mirar adelante y no hacia abajo. Lo mismo si caemos, porque nosotros no somos del abismo, sino del cielo.

Ser amigo es cuidar de quien está atravesando un mal momento. Amar a quien está necesitando cuidado, no a quien nos puede devolver el doble... eso es inversión, negocio, pero no es amor.

Mantener un corazón sensible en un mundo cruel es algo heroico. No es una flaqueza, sino más bien una señal de la más bella y fuerte de las fuerzas nos anima.

Puede incluso suceder que alguien desista de mí, pero no yo.

Sé, con certeza, que voy a estar bien... ¡aunque no sea precisamente hoy!

(ilustração de Carlos Ribeiro)

http://rr.sapo.pt/artigo/67707/hoje_nao_vou_desistir